Lukas 15:1-3, 11-32 Perumpamaan tentang anak yang hilang
Buku "Keajaiban Kasih Karunia"
Dikisahkan seorang pengurus gereja yang sibuk pelayanan di Gereja. Dia memiliki anak perempuan (17 tahun). Relasi dengan anaknya kurang bagus. Si anak sering berontak dan berselisih dengan ayahnya. Si ayah sibuk dan tidak punya waktu buat si anak. Suatu malam si ayah terbangun karena mendengar pintu terbuka. Dia lihat anaknya baru pulang pukul 02.00 pagi dengan berpakaian tanktop dan celana. Dan ternyata ada tato di badan anaknya. Di pusarnya ada anting-anting dan mulutnya berbau alkohol. Sang Ayah marah kepada anak itu dan ribut ribut hingga mengeluarkan kata-kata yang seharusnya tidak diucapkan. "Papa pelayanan di gereja tapi perilaku kamu seperti pelacur!". Si anak marah dan langsung naik ke kamar dan membanting pintu. Sang ayah menggedor-gedor pintu dan lama-lama mulai turun emosinya dan dia panggil nama anaknya dengan lembut, "Keluar nak, papa mau bicara." Si anak menjawab, "Papa, I hate you."
Pagi-pagi si anak kabur dan mencari tempat yang tidak mungkin ditemui ayahnya. Dia pergi ke Bangkok, Thailand dan dia merasa bebas. Dia hidup berfoya-foya, makan, minum, seks sebebasnya. Di suatu diskotik dia bertemu ketua geng dan dipelihara sebagai wanita simpanan. Anak itu merasa semakin bebas dan tidak peduli. Makin tahun si anak perempuan semakin kurus dan sakit-sakitan. Dan akhirnya dia dibuang begitu saja oleh ketua geng. Dia tidak punya kemampuan apa-apa tapi dia butuh makan dan drugs. Akhirnya dia menjadi pelacur di jalan. Singkat cerita, si anak ternyata terkena HIV dan akhirnya tidak ada germo yang mau menampung dia lagi. Dia diusir dan tidur di emperan toko, dan terus menerus diusir dari satu toko ke toko lain. Kemudian dia teringat akan rumah papanya. Di rumah papanya, pembantu dan pegawai hidup bisa makan dengan enak. Dia ingin kembali dengan uang seadanya, dia SMS papanya dan berkata mau pulang. Dia menjual HP dan kembali ke kotanya. Orang-orang yang datang dari Bangkok membawa koper-koper, namun si anak perempuan ini tidak membawa koper, hanya bawa baju yang di badan. Di pesawat memikirkan, kenapa harus pulang, siapa tahu SMS tidak sampai, takut tidak diterima orang tuanya dan keluarganya yang lain. Dia memikirkan kalau ketemu, mau bicara apa. Dengan langkah perlahan, dia keluar dari pintu gerbang bandara. Dia lihat kiri dan kanan, dia kaget, semua keluarga datang merayakan kepulangan anak itu. Begitu lihat papanya, papaya lari memeluk anak itu. Sudah begitu lama, dia tidak merasakan pelukan papa yang hangat. Dia tidak dapat berkata apa-apa, hanya bisa berkata, "Papa, sorry." Papanya menjawab "Sst.. Ayo pulang, mama sudah masak dan teman-teman kamu sudah datang."
Inilah kisah si Bungsu yang kembali ke rmh Bapa. Inilah hati Bapa. Tidak peduli seberapa besar dosa kita, Dia yang lari mendapatkan kita. Tidak ada dosa yang tidak bisa diampuni Bapa. Dengan tidak percaya bahwa dosa bisa diampuni berarti menghujat Roh Kudus. Salah satu karya Roh Kudus adalah memerdekakan dosa. Ada Tuhan Yesus yang memerdekakan kita dari dosa. Dia sudah menderita bagi kita. Selalu ada bayang-bayang salib di palungan.
Gambaran salib Tuhan
Tangan kita yang melakukan dosa, tetapi Tangan Tuhan dipaku.
Kaki kita yang pergi ke tempat yang tidak beres, tetapi kaki Tuhan yang dipaku. Kain penutup aurat Tuhan yang digambarkan kebanyakan orang-orang ataupun film, sebenarnya tidak ada. Yesus ditelanjangi. Manusia yang berbuat tidak senonoh tetapi Tuhan yang dipertontonkan, dipermalukan. Dosa yang paling jijik sekalipun, saat kita mengakui, Tuhan pasti mengampuni. Begitulah hati Tuhan.
Tapi pasal 15 tidak berhenti di situ. Di ayat 28-30 ada anak sulung yang tidak suka. Si Sulung sudah menahan diri dari kesenangan dunia dan terus tunduk kepada Bapa dan tidak melanggar ketentuan Bapa, tidak berfoya-foya, tidak menista Bapanya dan agama Bapanya. Anak sulung memiliki pemikiran seolah-olah tindakannya tidak dianggap oleh Bapanya.
Mengapa sulung berlaku seperti itu?
1. Dia taat dan melayani dan tinggal bersama Bapanya tapi tidak dalam relasi kasih
Apa bedanya istri dan pelacur?
Istri: walaupun lelah, tapi di saat suami pulang walaupun larut malam, dia tetap senang dan memasak masakan untuk suaminya.
Pelacur: selalu wangi, terlihat cantik, melayani, tapi dilakukan bukan demi kasih tapi demi uang dan demi dirinya sendiri.
Waktu melayani, apa itu karena kita mengasihi Tuhan? Kita capek dan lelah apa karena Tuhan? Atau kita jatuh dalam dosa dengan melakukan untuk diri sendiri?
Kalau kita melayani, apakah untuk Tuhan atau diri sendiri?
Dalam melayani Tuhan terkadang kita harus memaksa diri untuk melayani Tuhan.
2. Dia melayani Tuhan tetapi hatinya tidak menyatu dengan hati Bapa. Harusnya, semakin melayani Tuhan, hati kita semakin menyatu dengan hati Bapa. Kalau hati Bapa penuh dengan kasih karunia, apakah hati kita juga penuh dengan kasih karunia ketika melihat orang lain?
Contoh: ketika kebaktian ada mantan pelacur atau pemungut pajak atau pencuri apakah kita bisa tenang dan tetap beribadah dengan khusyuk?
Sandy Patty terkenal di akhir tahun 80-90an. Dia mengadakan konser 200x di Amerika. Ada 30 staff yang ikut dalam konsernya dan minimal dia mendapat 100.000USD. Tapi tahun 1992 dia selingkuh dengan penyanyi latarnya. Tahun 1993 dia bercerai dengan suaminya. Orang Kristen sejak saat itu marah dengan Sandy Patty, dan membakar CD dan yang berhubungan dengan Sandy. Tahun 1995 dia menikah dengan selingkuhanya. Dia terpuruk dan tidak berani ke gereja. Dia sadar akan dosanya dan dia mau kembali kepada Tuhan tetapi tidak berani ke gereja karena isinya kumpulan orang suci yang tidak punya kasih karunia. Dia pergi ke tempat yang jauh dari tempat asalya, dia ke gereja di Indiana dan duduk di kursi paling belakang, dia berharap selesai kebaktian bisa langsung pergi tanpa ada orang yang menyadari akan kehadirannya. Sebelum doa berkat Pendeta menanyakan apakah ada orang-orang yang baru hadir. Kalau saat ini datang dengan hati hancur, pendeta mau menangis dan berdoa bersama. Pendeta tidak menyangka bahwa ada Sandy Patty. Selesai kebaktian, dia tetap duduk di belakang, datang kepada pendeta dan dia dipulihkan. Dia menulis buku “Broken in The Background.”
Setiap kita punya sisi gelap. Ada 4 lapis diri kita:
1. Hal-hal di lapisan paling luar yang orang liat (yang senang apabila orang memberi 'like')
2. Hal-hal yang hanya orang dalam yang tahu diri kita
3. Hal-hal yang hanya saya yang tahu, orang dalam juga tidak tahu
4. Hal-hal yang kita pun ngeri masuk ke dalamnya dan hanya Tuhan yang bisa lihat sisi gelap kita, takut Tuhan dan Roh Kudus berbicara.
Kita butuh pertolongan Tuhan untuk melepaskan dosa kita. Kita tidak bisa mengubah sisi gelap kita tanpa bantuan Tuhan. Akibat 2 hal ini, bisa dilihat betapa bejatnya kita dan kita tahu kita tidak
mampu.
Yesaya 6 : 5 respon Yesaya waktu bertemu Tuhan. "Lalu kataku: "Celakalah aku! aku binasa! Sebab aku ini seorang yang najis bibir, dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir, namun mataku telah melihat Sang Raja, yakni TUHAN semesta alam.""
Dalam Roma 6 Paulus mengatakan siapa yang dapat melepaskan dari tubuh maut ini.
Kita butuh disiplin dalam memeriksa diri kita. Jangan-jangan yang membuat kita mengeraskan hati adalah karena tidak seirama dengan hati Bapa, ada sisi gelap yang tidak mau ditolong Tuhan.
Punyakah kita hati yang remuk dan hancur yang mau kita bawa ke Tuhan? Kapan terkahir kali kita baca Alkitab dengan hati yang sungguh mau dengar Tuhan berbicara pada kita? Apakah kita seperti orang Farisi yang tahu Firman, pegang janji Tuhan tapi tidak dapat berkat ataupun menerima Tuhan dalam hati mereka? Kalau mau kembali ke hati Bapa, biarlah Firman seperti senter yang menerangi hati kita dan kita juga boleh bertobat kembali kepada Bapa. Terus menerus merendahkan hati di hadapan Tuhan. Akui dosa di hadapan Tuhan dan kembali. Kalau kita mau mengakui, Tuhan akan mengampuni. Tuhan mau kita terus bergumul. Saat jatuh, kita harus mau bangun lagi.
Tuesday, December 20, 2016
Kebaktian Kebangunan Rohani: "Terang Sejati" - Pdt. David Tjioe - 10122016
Natal: jika hati siap, kita akan mendapatkan makna Natal. Natal itu soal hati.
1. Minta Tuhan hati yang baru untuk merespon. Kalau hati tidak baru, tidak ada greget/passion lagi. Hati perlu di tune-in lagi untuk dekat Tuhan.
2. Bisa sungguh-sungguh cinta Tuhan. Apakah sungguh-sungguh mau sayang Tuhan. Waktu kita pakai mata melihat Tuhan, mata melambangkan apa yang dari hati. Apakah kita mau sungguh merespon?
3. Mau taat dan patuh sepenuhnya
Yesus terang sejati, akan dibahas melalui 3 kata ini:
A. Hidup
B. Terang
C. Gelap
A. Yesus Terang Sejati
1. Kalau Yesus Terang sejati, lantas apakah saya? Apa yang harus saya perbuat? Kita harus rindu. Kalau tidak rindu, kita akan menjadi cuek. "Tuhan, saya perlu kerinduan." Kalau kita punya kerinduan, kita akan mengutamakan objek tersebut.
2. Mungkin kita menjadi bosan >> mungkin itu dosa, Tuhan menjadi bukan prioritas utama karena digantikan dengan kesibukan kita. Hidup dan kedekatan kita mendorong segala aktivitas kita. Kalau hati tidak dijaga, gampang sekali untuk jatuh ke dalam dosa.
B. Yesus adalah Hidup
Yohanes 1:1-12
Ayat 4 "Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia."
1. Hidup artinya lawan dari mati. Di dalam Yesus ada hidup yang tidak akan bisa mati. Setiap orang yang melihat Yesus, percaya Yesus dan mendapat hidup Yesus, hidup yang tidak mati.
2. Di dalam Yesus ada hidup artinya Yesus Pemberi hidup. Yesus adalah hidup. Manusia sudah mati karena manusia berdosa. Dosa membuat manusia mati. Dosa memutuskan hidup.
Dalam Kejadian 2:17 "tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati."
Saat Adam dan Hawa makan buah terlarang itu, mereka mati. Mati dalam pengertian putus hubungan dengan sumber hidup yang adalah Tuhan, meskipun mereka tetap ada.
Yang dimaksud Tuhan, hidup seperti apa?
Hidup kekal adalah hidup selama-lamanya. Bukan soal durasi tetapi soal kualitas hidup. Hidup kekal adalah hidup oleh Tuhan sendiri. Jadi, yang terpancar adalah kualitas hidup Tuhan. Hidup Tuhan yang ditawarkan Tuhan kepada kita, kita diajak masuk dalam hidup Allah yang kekal atau tidak terbatas.
Bagaimana kita bisa mendapatkan hidup yg Yesus tawarkan? Dengan PERCAYA. Arti percaya Yesus adalah dengan menerima. Membuka hati dan mengundang Yesus Sang Pemberi hidup untuk masuk dalam hati kita. Dia menjadi Tuhan dan Raja kita. Percaya berarti meng-amin-kan Firman-Nya, tanpa pertanyaan atau keraguan. Percaya Yesus tidak berarti lepas dari kesulitan hidup. Setiap harinya kita terbangun dan hidup, kita perlu mendekat pada Firman yang hidup, perlu pertobatan setiap harinya supaya hati bisa terbuka dan bisa menerima Firman.
Teladan Yesus: pagi-pagi benar merenungkan kebenaran Firman.
Hidup itu adalah Terang manusia. Terang itu yang mengawali permulaan. Yesus adalah Terang manusia. Di dalam Dia ada hidup dan di dalam hidup adalah terang manusia (Yohanes 1:4) Di dalam Dia diberikan segala kuasa yang kita butuhkan untuk masuk dan dilahirkan kembali. Dia sumber terang. Dia adalah terang dunia.
Karena Yesus adalah terang sejati.
C. Gelap
Ayat 5 "Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya."
Gelap tidak suka pada terang, terus berusaha untuk menolak. Terang sekecil apapun tidak bisa ditutupi oleh kegelapan. Terang dan gelap selalu bermusuhan. Alam semesta adalah medan perang antara gelap dan terang.
Apakah kamu mau mengundang Yesus menjadi terang yang sejati untuk masuk dalam hati?
1. Minta Tuhan hati yang baru untuk merespon. Kalau hati tidak baru, tidak ada greget/passion lagi. Hati perlu di tune-in lagi untuk dekat Tuhan.
2. Bisa sungguh-sungguh cinta Tuhan. Apakah sungguh-sungguh mau sayang Tuhan. Waktu kita pakai mata melihat Tuhan, mata melambangkan apa yang dari hati. Apakah kita mau sungguh merespon?
3. Mau taat dan patuh sepenuhnya
Yesus terang sejati, akan dibahas melalui 3 kata ini:
A. Hidup
B. Terang
C. Gelap
A. Yesus Terang Sejati
1. Kalau Yesus Terang sejati, lantas apakah saya? Apa yang harus saya perbuat? Kita harus rindu. Kalau tidak rindu, kita akan menjadi cuek. "Tuhan, saya perlu kerinduan." Kalau kita punya kerinduan, kita akan mengutamakan objek tersebut.
2. Mungkin kita menjadi bosan >> mungkin itu dosa, Tuhan menjadi bukan prioritas utama karena digantikan dengan kesibukan kita. Hidup dan kedekatan kita mendorong segala aktivitas kita. Kalau hati tidak dijaga, gampang sekali untuk jatuh ke dalam dosa.
B. Yesus adalah Hidup
Yohanes 1:1-12
Ayat 4 "Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia."
1. Hidup artinya lawan dari mati. Di dalam Yesus ada hidup yang tidak akan bisa mati. Setiap orang yang melihat Yesus, percaya Yesus dan mendapat hidup Yesus, hidup yang tidak mati.
2. Di dalam Yesus ada hidup artinya Yesus Pemberi hidup. Yesus adalah hidup. Manusia sudah mati karena manusia berdosa. Dosa membuat manusia mati. Dosa memutuskan hidup.
Dalam Kejadian 2:17 "tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati."
Saat Adam dan Hawa makan buah terlarang itu, mereka mati. Mati dalam pengertian putus hubungan dengan sumber hidup yang adalah Tuhan, meskipun mereka tetap ada.
Yang dimaksud Tuhan, hidup seperti apa?
Hidup kekal adalah hidup selama-lamanya. Bukan soal durasi tetapi soal kualitas hidup. Hidup kekal adalah hidup oleh Tuhan sendiri. Jadi, yang terpancar adalah kualitas hidup Tuhan. Hidup Tuhan yang ditawarkan Tuhan kepada kita, kita diajak masuk dalam hidup Allah yang kekal atau tidak terbatas.
Bagaimana kita bisa mendapatkan hidup yg Yesus tawarkan? Dengan PERCAYA. Arti percaya Yesus adalah dengan menerima. Membuka hati dan mengundang Yesus Sang Pemberi hidup untuk masuk dalam hati kita. Dia menjadi Tuhan dan Raja kita. Percaya berarti meng-amin-kan Firman-Nya, tanpa pertanyaan atau keraguan. Percaya Yesus tidak berarti lepas dari kesulitan hidup. Setiap harinya kita terbangun dan hidup, kita perlu mendekat pada Firman yang hidup, perlu pertobatan setiap harinya supaya hati bisa terbuka dan bisa menerima Firman.
Teladan Yesus: pagi-pagi benar merenungkan kebenaran Firman.
Hidup itu adalah Terang manusia. Terang itu yang mengawali permulaan. Yesus adalah Terang manusia. Di dalam Dia ada hidup dan di dalam hidup adalah terang manusia (Yohanes 1:4) Di dalam Dia diberikan segala kuasa yang kita butuhkan untuk masuk dan dilahirkan kembali. Dia sumber terang. Dia adalah terang dunia.
Karena Yesus adalah terang sejati.
C. Gelap
Ayat 5 "Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya."
Gelap tidak suka pada terang, terus berusaha untuk menolak. Terang sekecil apapun tidak bisa ditutupi oleh kegelapan. Terang dan gelap selalu bermusuhan. Alam semesta adalah medan perang antara gelap dan terang.
Apakah kamu mau mengundang Yesus menjadi terang yang sejati untuk masuk dalam hati?
Wednesday, December 7, 2016
Sunday Service: "Kepastian Kelahiran Yesus" - Pdt. David Tjioe - 04122016
Adven 2: tujuannya untuk mempersiapkan hati saya untuk menyambut kelahiran Sang Penebus.
Refleksi:
Apakah saya sudah siap menyambut Sang Penebus?
Apakah saya menolak kelahiran Tuhan? Saya tahu persis kebenaran Firman tapi menolak datangnya Penebus?
Siapkan hati dengan sungguh untuk menyambut kedatangan Tuhan.
Matius 2:1-12 : Orang-orang majus dari Timur
Pastikan kelahiran Yesus:
1. Dari sisi ilmiah (ayat 2)
"dan bertanya-tanya: "Di manakah Dia, raja orang Yahudi yang baru dilahirkan itu? Kami telah melihat bintang-Nya di Timur dan kami datang untuk menyembah Dia."
2. Surat-surat /nubuatan yang menyatakan kedatangan Yesus (ayat 5-6)
"Mereka berkata kepadanya: "Di Betlehem di tanah Yudea, karena demikianlah ada tertulis dalam kitab nabi: Dan engkau Betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda, karena dari padamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umat-Ku Israel."
Bagaimana membuktikan adanya bintang di Timur yang dilihat oleh orang Majus? Bagaimana pengaturannya?
Orang Majus ada di benua Timur dan melihat bintang Timur dan tahu itu kelahiran Tuhan, tahu dari mana? Itu adalah science.
Planet Jupiter dan Saturnus masuk dalam jalur Pisces dan kemudian Mars juga ada dalam jalur tersebut dan menghasilkan bintang yang sangat terang sekali (astronomi). Dilihat dari benua Timur, mungkin dari Persia/Babilonia, ada cendikiawan yang mempelajari astronomi dan melihat bintang
yang sangat terang sekali. Dalam penelitian Kepler, dia melakukan perhitungan dan mebuktikan bahwa bintang tersebut menandakan kelahiran seorang Anak Raja. Orang majus datang ke Betlehem (Palestina) dan bintang itu berdiam menandakan tempat Yesus lahir. Orang majus itu bukan hanya hanya 3 (tiga) orang tapi segerombolan.
Waktu zaman Musa sudah ada konsep bahwa Yesus akan datang dan mereka menghormati akan hal itu. Walaupun jaraknya jauh, orang Majus mau datang mempersembahkan persembahan kepada
Yesus, Anak Raja. Saat orang Majus bertemu Yesus, kemungkinan umur Yesus sudah 1 tahun. Kepastian Yesus lahir tidak bisa digoyahkan, sungguh Yesus (Allah yang turun) datang ke bumi.
*Dari setiap bukti atau point diarahkan ke point 4
Apakah Yesus lahir di hati saya? Dan apakah Tuhan sungguh lahir dan bertahta di hati saya?
Hal ini sudah dijanjikan dari zaman Abrahan, Nabi-Nabi, dan Daud. Dari keturunannya akan lahir seorang Raja yang akan mempimpin seluruh Israel dan seluruh dunia. Betlehem adalah tempat kelahiran Daud. Betlehem merupakan “rumah roti”.
Yesus adalah “roti hidup” yang datang ke dunia. Yesus lahir di kota Daud, keturunan Daud, ada buktinya dalam silsilah Abraham dan Daud (Matius 1)
Sungguh Yesus lahir, apakah Yesus lahir dalam hatiku?
3. Nubuatan paling awal oleh Allah Bapa sendiri (Kejadian 3:14-15)
"Lalu berfirmanlah TUHAN Allah kepada ular itu: "Karena engkau berbuat demikian, terkutuklah engkau di antara segala ternak dan di antara segala binatang hutan; dengan perutmulah engkau akan menjalar dan debu tanahlah akan kaumakan seumur hidupmu. Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya."
4. Lukas 2: 8-20 : tidak ada tempat di penginapan bagi Tuhan (Apakah ada tempat bagi Tuhan di hati saya?)
Saya harus yakin Yesus lahir di hati saya. Dengan mata Yesus, bagaimana sikap saya dalam menyambut Natal? Kalau Tuhan tidak ada di hati saya, percuma momen Natal ini.
Siapa benih perempuan yang dimaksud?
Setan terus mengawasi siapa benih seorang perempuan. Dia takut atau grogi setiap ada perempuan melahirkan (dari Hawa, Sara, dll) karena keturunan perempuan akan menghancurkan kepala
keturunan ular. Tapi setan tidak tahu siapa perempuan yang dimaksud. Kain dan Habel adalah keturunan laki-laki, begitupun dengan Ishak, Daud, dll.
Setan tidak maha tahu. Sejak awal, Lucifer tinggal bersama Allah dan Allah memberitahukan rencana-rencanaNya kepada para malaikat. Tapi sejak Lucifer mau menjadi Allah, dia tidak lagi
bersama dengan Allah, dia turun ke dunia bersama para pengikutnya, dia menjadi tidak tahu apa rencana Allah.
Peperangan rohani sudah mulai saat Kejadian 3:15 sampai Yesus lahir. Setan terus menyerang sehingga tidak ada perempuan yang melahirkan anak. Raja Herodes sangat takut kedudukannya
diambil. Oleh sebab itu, waktu orang majus datang, dia berpura-pura bilang ke orang majus untuk memberitahukan raja Herodes kalau mereka sudah bertemu dengan Yesus karena dia juga mau
menyembah Yesus. Waktu mereka tidak kembali, raja Herodes mengukur waktu kepergian orang Majus sejak bertemu Herodes sampai mereka tidak kembali, kurang lebih memakan waktu 2 tahun. Oleh karena itu, raja Herodes memerintahkan untuk membunuh semua anak yang berumur dua tahun kebawah.
Dari Adam Hawa semuanya merupakan keturunan laki-laki sampai akhirnya Yesus lahir. Yesus adalah satu-satunya keturunan perempuan (oleh Allah). Sebab Allah tidak mau bayi Yesus terpengaruh dengan dosa, sehingga Allah memakai kandungan Maria, seorang yang belum pernah berhubungan dengan laki-laki dan takut akan Allah.
Lucifer sudah kenal Yesus dari mula sebab sejak awal Yesus sudah ada. Tapi waktu setan turun ke bumi, dia tidak tahu kapan Yesus akan datang. Dengan salib, Yesus (keturunan perempuan) sudah meremukkan kuasa maut, kuasa setan. Sampai Yesus lahir, setan baru sadar bahwa Yesus datang. Sejak saat itu, setan terus berusaha agar benih ini dimusnahkan sebelum Yesus besar.
Setan senang ketika Yesus disalib, tapi setan baru sadar ketika Yesus bangkit dari kematian, Yesus sudah mengalahkan kuasa kematian. Setan gagal menghancurkan benih keturunan perempuan.
Apakah peperangan ini selesai? Tidak!
Peperangan terus berlanjut dan menyerang kepada benih-benih Yesus Kristus/Allah yaitu kita semua. Kalau kita tidak menjadikan Allah bertahta dalah hati kita, kita ga ambil bagian. Setan mau menghancurkan benih Allah dengan cara bertahta dalam hati kita.
Berjaga-jagalah! Ketika kita berdosa atau menolak Allah, setan menguasai hati kita. Ketika berbuat dosa, saat itu kita menurunkan Yesus dari hati kita. Apakah kita men-Tuhan-kan Yesus dalam hati kita? Kalau tidak, bertobatlah!
Setiap saat kita harus taat, jangan kompromi dengan dosa. Ketika kita berdosa, itu adalah suatu usaha setan untuk landing di hati kita. Kita membuka jalan bagi setan untuk bertahta dalam hati kita.
Refleksi:
Apakah saya sudah siap menyambut Sang Penebus?
Apakah saya menolak kelahiran Tuhan? Saya tahu persis kebenaran Firman tapi menolak datangnya Penebus?
Siapkan hati dengan sungguh untuk menyambut kedatangan Tuhan.
Matius 2:1-12 : Orang-orang majus dari Timur
Pastikan kelahiran Yesus:
1. Dari sisi ilmiah (ayat 2)
"dan bertanya-tanya: "Di manakah Dia, raja orang Yahudi yang baru dilahirkan itu? Kami telah melihat bintang-Nya di Timur dan kami datang untuk menyembah Dia."
2. Surat-surat /nubuatan yang menyatakan kedatangan Yesus (ayat 5-6)
"Mereka berkata kepadanya: "Di Betlehem di tanah Yudea, karena demikianlah ada tertulis dalam kitab nabi: Dan engkau Betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda, karena dari padamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umat-Ku Israel."
Bagaimana membuktikan adanya bintang di Timur yang dilihat oleh orang Majus? Bagaimana pengaturannya?
Orang Majus ada di benua Timur dan melihat bintang Timur dan tahu itu kelahiran Tuhan, tahu dari mana? Itu adalah science.
Planet Jupiter dan Saturnus masuk dalam jalur Pisces dan kemudian Mars juga ada dalam jalur tersebut dan menghasilkan bintang yang sangat terang sekali (astronomi). Dilihat dari benua Timur, mungkin dari Persia/Babilonia, ada cendikiawan yang mempelajari astronomi dan melihat bintang
yang sangat terang sekali. Dalam penelitian Kepler, dia melakukan perhitungan dan mebuktikan bahwa bintang tersebut menandakan kelahiran seorang Anak Raja. Orang majus datang ke Betlehem (Palestina) dan bintang itu berdiam menandakan tempat Yesus lahir. Orang majus itu bukan hanya hanya 3 (tiga) orang tapi segerombolan.
Waktu zaman Musa sudah ada konsep bahwa Yesus akan datang dan mereka menghormati akan hal itu. Walaupun jaraknya jauh, orang Majus mau datang mempersembahkan persembahan kepada
Yesus, Anak Raja. Saat orang Majus bertemu Yesus, kemungkinan umur Yesus sudah 1 tahun. Kepastian Yesus lahir tidak bisa digoyahkan, sungguh Yesus (Allah yang turun) datang ke bumi.
*Dari setiap bukti atau point diarahkan ke point 4
Apakah Yesus lahir di hati saya? Dan apakah Tuhan sungguh lahir dan bertahta di hati saya?
Hal ini sudah dijanjikan dari zaman Abrahan, Nabi-Nabi, dan Daud. Dari keturunannya akan lahir seorang Raja yang akan mempimpin seluruh Israel dan seluruh dunia. Betlehem adalah tempat kelahiran Daud. Betlehem merupakan “rumah roti”.
Yesus adalah “roti hidup” yang datang ke dunia. Yesus lahir di kota Daud, keturunan Daud, ada buktinya dalam silsilah Abraham dan Daud (Matius 1)
Sungguh Yesus lahir, apakah Yesus lahir dalam hatiku?
3. Nubuatan paling awal oleh Allah Bapa sendiri (Kejadian 3:14-15)
"Lalu berfirmanlah TUHAN Allah kepada ular itu: "Karena engkau berbuat demikian, terkutuklah engkau di antara segala ternak dan di antara segala binatang hutan; dengan perutmulah engkau akan menjalar dan debu tanahlah akan kaumakan seumur hidupmu. Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya."
4. Lukas 2: 8-20 : tidak ada tempat di penginapan bagi Tuhan (Apakah ada tempat bagi Tuhan di hati saya?)
Saya harus yakin Yesus lahir di hati saya. Dengan mata Yesus, bagaimana sikap saya dalam menyambut Natal? Kalau Tuhan tidak ada di hati saya, percuma momen Natal ini.
Siapa benih perempuan yang dimaksud?
Setan terus mengawasi siapa benih seorang perempuan. Dia takut atau grogi setiap ada perempuan melahirkan (dari Hawa, Sara, dll) karena keturunan perempuan akan menghancurkan kepala
keturunan ular. Tapi setan tidak tahu siapa perempuan yang dimaksud. Kain dan Habel adalah keturunan laki-laki, begitupun dengan Ishak, Daud, dll.
Setan tidak maha tahu. Sejak awal, Lucifer tinggal bersama Allah dan Allah memberitahukan rencana-rencanaNya kepada para malaikat. Tapi sejak Lucifer mau menjadi Allah, dia tidak lagi
bersama dengan Allah, dia turun ke dunia bersama para pengikutnya, dia menjadi tidak tahu apa rencana Allah.
Peperangan rohani sudah mulai saat Kejadian 3:15 sampai Yesus lahir. Setan terus menyerang sehingga tidak ada perempuan yang melahirkan anak. Raja Herodes sangat takut kedudukannya
diambil. Oleh sebab itu, waktu orang majus datang, dia berpura-pura bilang ke orang majus untuk memberitahukan raja Herodes kalau mereka sudah bertemu dengan Yesus karena dia juga mau
menyembah Yesus. Waktu mereka tidak kembali, raja Herodes mengukur waktu kepergian orang Majus sejak bertemu Herodes sampai mereka tidak kembali, kurang lebih memakan waktu 2 tahun. Oleh karena itu, raja Herodes memerintahkan untuk membunuh semua anak yang berumur dua tahun kebawah.
Dari Adam Hawa semuanya merupakan keturunan laki-laki sampai akhirnya Yesus lahir. Yesus adalah satu-satunya keturunan perempuan (oleh Allah). Sebab Allah tidak mau bayi Yesus terpengaruh dengan dosa, sehingga Allah memakai kandungan Maria, seorang yang belum pernah berhubungan dengan laki-laki dan takut akan Allah.
Lucifer sudah kenal Yesus dari mula sebab sejak awal Yesus sudah ada. Tapi waktu setan turun ke bumi, dia tidak tahu kapan Yesus akan datang. Dengan salib, Yesus (keturunan perempuan) sudah meremukkan kuasa maut, kuasa setan. Sampai Yesus lahir, setan baru sadar bahwa Yesus datang. Sejak saat itu, setan terus berusaha agar benih ini dimusnahkan sebelum Yesus besar.
Setan senang ketika Yesus disalib, tapi setan baru sadar ketika Yesus bangkit dari kematian, Yesus sudah mengalahkan kuasa kematian. Setan gagal menghancurkan benih keturunan perempuan.
Apakah peperangan ini selesai? Tidak!
Peperangan terus berlanjut dan menyerang kepada benih-benih Yesus Kristus/Allah yaitu kita semua. Kalau kita tidak menjadikan Allah bertahta dalah hati kita, kita ga ambil bagian. Setan mau menghancurkan benih Allah dengan cara bertahta dalam hati kita.
Berjaga-jagalah! Ketika kita berdosa atau menolak Allah, setan menguasai hati kita. Ketika berbuat dosa, saat itu kita menurunkan Yesus dari hati kita. Apakah kita men-Tuhan-kan Yesus dalam hati kita? Kalau tidak, bertobatlah!
Setiap saat kita harus taat, jangan kompromi dengan dosa. Ketika kita berdosa, itu adalah suatu usaha setan untuk landing di hati kita. Kita membuka jalan bagi setan untuk bertahta dalam hati kita.
Midweek Devotion: "Terang yang Menjadi Penyataan" - G.I. Alex Nanlohy - 30112016
Lukas 2:25-35: Yesus disunat dan diserahkan kepada Tuhan - Simeon dan Hana
Yang menjadi fokus perenungan:
(32) "yaitu terang yang menjadi penyataan bagi bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi umat-Mu, Israel"
Terang itu menjadi pengiburan bagi Israel. Seperti dalam Yesaya 40, Allah berkata “Hiburkanlah. Hiburkanlah umat-Ku,” saat itu Allah memberikan kebebasan atau pengharapan bagi bangsa Israel.
Simeon seorang yang benar dan menantikan penghiburan bagi Israel. Allah menjanjikan Simeon bahwa dia tidak akan mati sebelum melihat Mesias. Dan Roh Kudus membawanya ke Bait Allah dan bertemu dengan Yesus yang adalah Mesias. Dia tidak melihat kelepasan Israel saat itu. Yang dia lihat hanyalah Bayi kecil, tapi Simeon tahu bahwa Bayi itu adalah Terang yang akan membebaskan Israel.
Terang menjadi penyataan bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi bangsa Israel “Kemuliaan” di Perjanjian Lama adalah “keselamatan.”
Yesaya 46:13 (TB)
(13) "Keselamatan yang dari pada-Ku tidak jauh lagi, sebab Aku telah mendekatkannya dan
kelepasan yang Kuberikan tidak bertangguh lagi; Aku akan memberikan kelepasan di Sion dan
keagungan-Ku kepada Israel"
Yesaya 60:1-3 (TB)
(1) "Bangkitlah, menjadi teranglah, sebab terangmu datang, dan kemuliaan TUHAN terbit atasmu.
(2) Sebab sesungguhnya, kegelapan menutupi bumi, dan kekelaman menutupi bangsa-bangsa; tetapi
terang TUHAN terbit atasmu, dan kemuliaan-Nya menjadi nyata atasmu.
(3) Bangsa-bangsa berduyun-duyun datang kepada terangmu, dan raja-raja kepada cahaya yang terbit bagimu."
Keselamatan dalam Kristus adalah terang yang menjadi penyataan bagi bangsa-bangsa lain dan kemuliaan bagi Israel. Yesus menjadi keselamatan bagi orang Israel dan bangsa-bangsa lain. Yesus datang bukan hanya untuk kalangan tertentu tetapi bagi semua orang.
Kedatangan Tuhan yang pertama sebagai Keselamatan bagi setiap kita. Kedatangan Tuhan yang kedua sebagai hakim yang adil.
Tema Natal 2016: “I see The Light” & “I am The Light”
Kebenaran Firman bukan hanya untuk didengar oleh kita tetapi juga untuk mereka yang di luar sana. Maukah kita membagikan terang kepada orang lain? Kita terang dunia karena kita merefleksikan terang Mesias. Setiap kita yang sudah melihat terang,biarlah kita boleh melihat lebih lagi kemuliaan Tuhan dan biarlah orang lain boleh melihat terang itu juga.
Yang menjadi fokus perenungan:
(32) "yaitu terang yang menjadi penyataan bagi bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi umat-Mu, Israel"
Terang itu menjadi pengiburan bagi Israel. Seperti dalam Yesaya 40, Allah berkata “Hiburkanlah. Hiburkanlah umat-Ku,” saat itu Allah memberikan kebebasan atau pengharapan bagi bangsa Israel.
Simeon seorang yang benar dan menantikan penghiburan bagi Israel. Allah menjanjikan Simeon bahwa dia tidak akan mati sebelum melihat Mesias. Dan Roh Kudus membawanya ke Bait Allah dan bertemu dengan Yesus yang adalah Mesias. Dia tidak melihat kelepasan Israel saat itu. Yang dia lihat hanyalah Bayi kecil, tapi Simeon tahu bahwa Bayi itu adalah Terang yang akan membebaskan Israel.
Terang menjadi penyataan bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi bangsa Israel “Kemuliaan” di Perjanjian Lama adalah “keselamatan.”
Yesaya 46:13 (TB)
(13) "Keselamatan yang dari pada-Ku tidak jauh lagi, sebab Aku telah mendekatkannya dan
kelepasan yang Kuberikan tidak bertangguh lagi; Aku akan memberikan kelepasan di Sion dan
keagungan-Ku kepada Israel"
Yesaya 60:1-3 (TB)
(1) "Bangkitlah, menjadi teranglah, sebab terangmu datang, dan kemuliaan TUHAN terbit atasmu.
(2) Sebab sesungguhnya, kegelapan menutupi bumi, dan kekelaman menutupi bangsa-bangsa; tetapi
terang TUHAN terbit atasmu, dan kemuliaan-Nya menjadi nyata atasmu.
(3) Bangsa-bangsa berduyun-duyun datang kepada terangmu, dan raja-raja kepada cahaya yang terbit bagimu."
Keselamatan dalam Kristus adalah terang yang menjadi penyataan bagi bangsa-bangsa lain dan kemuliaan bagi Israel. Yesus menjadi keselamatan bagi orang Israel dan bangsa-bangsa lain. Yesus datang bukan hanya untuk kalangan tertentu tetapi bagi semua orang.
Kedatangan Tuhan yang pertama sebagai Keselamatan bagi setiap kita. Kedatangan Tuhan yang kedua sebagai hakim yang adil.
Tema Natal 2016: “I see The Light” & “I am The Light”
Kebenaran Firman bukan hanya untuk didengar oleh kita tetapi juga untuk mereka yang di luar sana. Maukah kita membagikan terang kepada orang lain? Kita terang dunia karena kita merefleksikan terang Mesias. Setiap kita yang sudah melihat terang,biarlah kita boleh melihat lebih lagi kemuliaan Tuhan dan biarlah orang lain boleh melihat terang itu juga.
Wednesday, November 30, 2016
Sunday Service: "Where Are the Other Nine?" - Pdt. Andreas Himawan - 27112016
Lukas 17: 11-19 - kesepuluh orang kusta
Latar belakang:
Pada zaman itu, orang-orang yang sakit kusta hidup tersingkir, jauh dari orang-orang yang sehat, seperti ketetapan imam-imam. Ketika 10 orang kusta melihat Yesus, mereka berteriak memanggil Yesus bukan untuk mengemis tetapi meminta kesembuhan. Mendengar dan melihat mereka, Yesus menyuruh mereka untuk pergi dan menunjukan diri kepada imam-imam, padahal jelas mereka belum sembuh. Orang-orang bisa saja menganggap Yesus melecehkan imam-imam dan ketetapan mereka dimana pesakit kusta dianggap najis, kotor, sakit karena dosa dan tidak diperbolehkan untuk masuk ke tengah-tengah masyarakat. Tetapi kesepuluh orang itu tidak menganggap Yesus main-main. Mereka tidak mengomel (seperti sikon Naaman ketika hamba Nabi Elisa menyuruhnya membasuh diri di Sungai Yordan). Mereka menuruti Yesus dan langsung melakukan apa yang dikatakan Yesus. Mereka sebetulnya melakukan sebuah tindakan iman.
Walaupun tidak disebutkan dalam Alkitab apa alasan kesepuluh orang tersebut menurut begitu saja kepada Yesus, namun kita bisa menganalisa kemungkinan-kemungkinan motivasi yang menyebabkan mereka taat kepada perintah Yesus.
Hanya kepada satu orang ini Yesus berkata bahwa imannya telah menyelamatkan atau menyembuhkannya. Kenapa? Bukankah mereka semua mengerjakan dengan iman apa yang diperintah Yesus?
Latar belakang:
Pada zaman itu, orang-orang yang sakit kusta hidup tersingkir, jauh dari orang-orang yang sehat, seperti ketetapan imam-imam. Ketika 10 orang kusta melihat Yesus, mereka berteriak memanggil Yesus bukan untuk mengemis tetapi meminta kesembuhan. Mendengar dan melihat mereka, Yesus menyuruh mereka untuk pergi dan menunjukan diri kepada imam-imam, padahal jelas mereka belum sembuh. Orang-orang bisa saja menganggap Yesus melecehkan imam-imam dan ketetapan mereka dimana pesakit kusta dianggap najis, kotor, sakit karena dosa dan tidak diperbolehkan untuk masuk ke tengah-tengah masyarakat. Tetapi kesepuluh orang itu tidak menganggap Yesus main-main. Mereka tidak mengomel (seperti sikon Naaman ketika hamba Nabi Elisa menyuruhnya membasuh diri di Sungai Yordan). Mereka menuruti Yesus dan langsung melakukan apa yang dikatakan Yesus. Mereka sebetulnya melakukan sebuah tindakan iman.
Walaupun tidak disebutkan dalam Alkitab apa alasan kesepuluh orang tersebut menurut begitu saja kepada Yesus, namun kita bisa menganalisa kemungkinan-kemungkinan motivasi yang menyebabkan mereka taat kepada perintah Yesus.
- Orang kusta pada masa itu seperti sudah kehilangan harapan dan harga diri karena mereka dikucilkan. Mereka akan lakukan apapun untuk dipulihkan.
- Mereka sudah terbiasa disuruh pergi (diusir)
- Mereka tahu otoritas Yesus sebagai guru (Rabi) dan menurut apa yang Dia perintahkan.
Kisah ini tidak berakhir sampai pada mereka sembuh. Ketika 10 orang kusta tersebut sembuh hanya 1 orang dari mereka yang berbalik kepada Yesus untuk memuliakan-Nya.
(19) "Lalu Ia berkata kepada orang itu: "Berdirilah dan pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau." "
Hanya kepada satu orang ini Yesus berkata bahwa imannya telah menyelamatkan atau menyembuhkannya. Kenapa? Bukankah mereka semua mengerjakan dengan iman apa yang diperintah Yesus?
Sebelum menyembuhkan kesepuluh orang kusta, Tuhan memberi perumpamaan tentang "Tuan dan Hamba". Tuhan menggambarkan hati seorang hamba dimana hamba itu hanya melakukan apa yang harus dia lakukan dengan hati yang bersyukur.
Tuhan tidak menginginkan sekedar ketaatan yang seperti robot. Namun benar-benar taat dengan hati yang tulus rela mengikut Yesus. Hati yang merespon kepada anugerah yang memang telah diberikan kepada kita. Hati yang benar-benar mau bertemu Yesus secara pribadi bukan hanya untuk kesembuhan semata. Kesembilan orang hanya sekedar taat tanpa hati yang bersyukur karena mereka hanya ingin cepat-cepat sembuh dan kembali diterima di masyarakat. Sedangkan satu orang yang berbalik menemui Yesus, adalah seorang Samaria (orang buangan), seseorang yang tidak kenal hukum taurat, tetapi justru dia yang kembali berteriak memuliakan Allah dan mengucap syukur. Dia lebih memilih diterima Kristus dibanding diterima masyarakat. Dia tahu prioritas utamanya.
(18) "Tidak adakah di antara mereka yang kembali untuk memuliakan Allah selain dari pada orang asing ini?" "
Memuliakan Allah bukan hanya secara abstrak (bernyanyi, dll). Bila kita benar-benar ingin bersyukur, kita lakukan didalam nama Yesus. Kemuliaan dan syukur harus dikembalikan kepada Sang Pemberi berkat atau kesembuhan.
Efesus 5:20
"Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus kepada Allah dan Bapa kita"
Yesus adalah mediator kita dan Bapa. Blessing Allah Bapa kepada kita, begitu pula syukur kita kepada Allah Bapa, adalah melalui Yesus.
Seperti orang Samaria yang "tersungkur", dengan seluruh tubuhnya tertelungkup di atas tanah di depan kaki Yesus, sebuah bahasa tubuh yang mengatakan penyerahan diri yang sepenuhnya kepada Tuhan. Submit to Jesus wholy. Menyerahkan diri kepada Tuhan sebagai respon atas kasih anugerahNya. Sukacita orang Samaria ini ditujukan kepada pertemuannya dengan Kristus sebagai penyelamatNya. Berbeda dengan kesembilan orang lainnya yang bersukacita atas kesembuhan tetapi sukacita mereka terfokus kepada diri mereka sendiri.
Hidup untuk Yesus bukan sekedar melayani seperti robot. Ketaatan kita adalah bentuk respon kita dan kita merespon dengan memberi kembali kepada kepada Kristus. Tuhan ingin kita menikmati pekerjaan (pelayanan) kita yang kita lakukan di dalam namaNya.
Eucharisteo - tindakan bersyukur.
Bersyukur bukan hanya sekedar dari ucapan, melainkan dari perbuatan kita. The true thanksgiving. Hidup untuk Yesus bukan hidup untuk diterima atau dipandang oleh orang. Namun hidup dengan 'tersungkur' untuk diterima Kristus. Persembahan yang hidup adalah ibadah yang sejati.
Tuhan tidak menginginkan sekedar ketaatan yang seperti robot. Namun benar-benar taat dengan hati yang tulus rela mengikut Yesus. Hati yang merespon kepada anugerah yang memang telah diberikan kepada kita. Hati yang benar-benar mau bertemu Yesus secara pribadi bukan hanya untuk kesembuhan semata. Kesembilan orang hanya sekedar taat tanpa hati yang bersyukur karena mereka hanya ingin cepat-cepat sembuh dan kembali diterima di masyarakat. Sedangkan satu orang yang berbalik menemui Yesus, adalah seorang Samaria (orang buangan), seseorang yang tidak kenal hukum taurat, tetapi justru dia yang kembali berteriak memuliakan Allah dan mengucap syukur. Dia lebih memilih diterima Kristus dibanding diterima masyarakat. Dia tahu prioritas utamanya.
(18) "Tidak adakah di antara mereka yang kembali untuk memuliakan Allah selain dari pada orang asing ini?" "
Memuliakan Allah bukan hanya secara abstrak (bernyanyi, dll). Bila kita benar-benar ingin bersyukur, kita lakukan didalam nama Yesus. Kemuliaan dan syukur harus dikembalikan kepada Sang Pemberi berkat atau kesembuhan.
Efesus 5:20
"Ucaplah syukur senantiasa atas segala sesuatu dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus kepada Allah dan Bapa kita"
Yesus adalah mediator kita dan Bapa. Blessing Allah Bapa kepada kita, begitu pula syukur kita kepada Allah Bapa, adalah melalui Yesus.
Seperti orang Samaria yang "tersungkur", dengan seluruh tubuhnya tertelungkup di atas tanah di depan kaki Yesus, sebuah bahasa tubuh yang mengatakan penyerahan diri yang sepenuhnya kepada Tuhan. Submit to Jesus wholy. Menyerahkan diri kepada Tuhan sebagai respon atas kasih anugerahNya. Sukacita orang Samaria ini ditujukan kepada pertemuannya dengan Kristus sebagai penyelamatNya. Berbeda dengan kesembilan orang lainnya yang bersukacita atas kesembuhan tetapi sukacita mereka terfokus kepada diri mereka sendiri.
Hidup untuk Yesus bukan sekedar melayani seperti robot. Ketaatan kita adalah bentuk respon kita dan kita merespon dengan memberi kembali kepada kepada Kristus. Tuhan ingin kita menikmati pekerjaan (pelayanan) kita yang kita lakukan di dalam namaNya.
Eucharisteo - tindakan bersyukur.
Bersyukur bukan hanya sekedar dari ucapan, melainkan dari perbuatan kita. The true thanksgiving. Hidup untuk Yesus bukan hidup untuk diterima atau dipandang oleh orang. Namun hidup dengan 'tersungkur' untuk diterima Kristus. Persembahan yang hidup adalah ibadah yang sejati.
Monday, November 28, 2016
Midweek Devotion: "Giving Thanks to God" - G.I. Pieter Handoko - 23112016
1Tesalonika 5:18
"Mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu."
Apa kaitannya "mengucap syukur" dengan "Allah didalam Kristus Yesus"?
Sebagai orang kristen, mungkin kita sering berkata puji Tuhan. Puji Tuhan berkaitan dengan mendapatkan apa yang kita inginkan sehingga kita merasa bersyukur. Tetapi jika kita mendapatkan yang bukan kita inginkan, kita akan merasa biasa saja dan tidak ada kata puji Tuhan terucap.
4 kemungkinan realitas manusia dalam hal keinginan:1. tidak menerima yang diinginkan2. menerima yang diinginkan3. melepaskan yang disayangi4. kehilangan yang disayangiDari probabilitas ini, maka kekecewaan lebih umum terjadi daripada rasa syukur.
Roma 8:38-39.
"Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, atau kuasa-kuasa, baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah, yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita."
Muncul lagi kata "...dalam Kristus Yesus". Dari ayat ini kita bisa menangkap kasih Allah yang begitu kuat, yang tidak akan pernah lepas dari hidup kita apapun yang terjadi.
Tapi apakah kasih Allah itulah yang kita inginkan? Apakah kita excited ketika mendengar Yohanes 3:16?
"Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal."
Atau kita baru excited jika Ia telah mengaruniakan apa yang kita inginkan? Apakah bagi kita, tanda kasih Allah pada kita hanyalah jika Allah memberikan berkat banyak, segala yang kita inginkan? Hanya sebatas itukah kasih Allah dimata kita?
Realitanya, kita tidak selalu mendapatkan apa yang kita mau. Tetapi perintah untuk selalu bersyukur ini bisa kita lakukan didalam Yesus, karena kita memiliki Yesus.
Matius 26:53
"Atau kausangka, bahwa Aku tidak dapat berseru kepada Bapa-Ku, supaya Ia segera mengirim lebih dari dua belas pasukan malaikat membantu Aku?"
Didalam penderitaan yang Yesus akan alami, Yesus bisa saja meminta pada Bapa untuk mengirimkan 12 pasukan malaikat untuk menolong Dia.12 pasukan malaikat disebut '12 legion of angels' dalam bahasa Inggris. 1 legion berisi 6000 prajurit. 12 legion = 72000 prajurit malaikat.
Sekuat apakah?
Yesaya 37:36
"Keluarlah Malaikat TUHAN, lalu dibunuh-Nyalah seratus delapan puluh lima ribu orang di dalam perkemahan Asyur. Keesokan harinya pagi-pagi tampaklah, semuanya bangkai orang-orang mati belaka!"
> 1 malaikat bisa membunuh ke-185,000 orang-orang (seluruhnya) yang berada di dalam perkemahan Asyur pada waktu itu.
2 Samuel 24:15-17
"Jadi TUHAN mendatangkan penyakit sampar kepada orang Israel dari pagi hari sampai waktu yang ditetapkan, maka matilah dari antara bangsa itu, dari Dan sampai Bersyeba, tujuh puluh ribu orang. Ketika malaikat mengacungkan tangannya ke Yerusalem untuk memusnahkannya, maka menyesallah TUHAN karena malapetaka itu, lalu Ia berfirman kepada malaikat yang mendatangkan kemusnahan kepada bangsa itu: "Cukup! Turunkanlah sekarang tanganmu itu." Pada waktu itu malaikat TUHAN itu ada dekat tempat pengirikan Arauna, orang Yebus. Dan berkatalah Daud kepada TUHAN, ketika dilihatnya malaikat yang tengah memusnahkan bangsa itu, demikian: "Sesungguhnya, aku telah berdosa, dan aku telah membuat kesalahan, tetapi domba-domba ini, apakah yang dilakukan mereka? Biarlah kiranya tangan-Mu menimpa aku dan kaum keluargaku." "
> 1 malaikat bisa membunuh ke-70,000 orang-orang dari Dan sampai Bersyeba.
Maka jika kita hitung memakai angka yang paling kecil saja, 12 legion x 6000 x 70000 orang = 5 miliar lebih = hampir seluruh penduduk bumi. Jadi Yesus bisa saja menghabisi seluruh penduduk bumi jika Dia meminta pada Bapa. Tapi Dia tidak melakukannya. Dia rela menanggung semuanya. Jika untuk kita yang berdosa ini, Dia rela berkorban sebesar itu, maka kita sudah sepatutnya bisa selalu bersyukur pada Allah didalam Kristus Yesus.
Day by day, and with each passing moment,(hari demi hari, dan waktu yang terus berlalu)Strength I find to meet my trials here;(aku menemukan kekuatan untuk menghadapi kesukaran hidupku)Trusting in my Father’s wise bestowment,(mempercayai hikmat Bapa-ku bagiku)I’ve no cause for worry or for fear.(tiada lagi alasan untuk kuatir ataupun takut)He, whose heart is kind beyond all measure,(Dia, yang kebaikan hatiNya melebihi segalanya)Gives unto each day what He deems best,(memberikan di setiap hari, apa yang menurutNya terbaik)Lovingly its part of pain and pleasure,(semua penderitaan dan kesukaanku ada didalam kasihNya)Mingling toil with peace and rest.(dalam kesukaranku ada damai dan keteduhan)
Tuesday, November 22, 2016
Sunday Service: "Hati Yesus: Hati yang Penuh Belas Kasihan" - Pdt. Jeffrey Siauw - 112016
Yohanes 5 : 1-18
Injil Yohanes adalah injil yang sangat unik, ada banyak peristiwa yang tidak dicatat didalam injil lainnya (Matius, Markus, Lukas). Yohanes terkadang menulis dengan menggunakan simbol-simbol yang membuat kita perlu merenung, berpikir lebih lanjut sebelum kita bisa mengerti maksudnya.
N.T. Wright, seorang ahli perjanjian baru mengatakan, Yohanes menyusun injilnya seperti orang membuat treasure hunt. Sebuah game perburuan harta karun dimana kita harus mengikuti petunjuk-petunjuk di jalan. Petunjuk yang satu menunjuk kepada petunjuk yang lain, makin lama makin jelas dan lengkap gambarannya, sampai bertemu harta karun. Mirip seperti itu, Yohanes menyusun injilnya dengan petunjuk-petunjuk disepanjang jalan injilnya untuk kita ikuti, sampai kita mendapatkan sepenuhnya apa yang ingin ia sampaikan. Yohanes menggunakan istilah yang sederhana untuk petunjuk-petunjuk itu, dia menyebutnya sebagai 'tanda' ('sign').
Setelah kisah perkawinan di Kana, di pasal ke-dua, dimana Yesus merubah air menjadi anggur, Yohanes khusus memberitahu kita bahwa itu adalah tanda yang pertama. Kemudian setelah Yesus menyembuhkan anak pegawai istana, di pasal yang ke-empat, dia berkata lagi "Dan itulah tanda kedua yang dibuat Yesus...." Dan Yohanes berkata ada banyak tanda yang dibuat Yesus, bahkan masih banyak tanda lagi yang ia tidak catat di dalam injilnya. Tetapi setelah tanda yang kedua, Yohanes tidak lagi menyebutkan tanda yang berikutnya, dia minta kita untuk menghitung sendiri. Dan kalau kita teruskan hitungan Yohanes, kisah yang kita baca di pasal lima adalah tanda yang ke-tiga.
Apa yang disampaikan Yohanes melalui tanda yang ke-tiga ini?
Apa yang terjadi di sana?
Setting peristiwa ini di Yerusalem, pada hari raya orang Yahudi, bisa dibayangkan bahwa pada waktu itu Yerusalem sangat penuh dengan orang karena banyak orang Yahudi berbondong-bondong dari berbagai kota datang ke Yerusalem. Peristiwa ini terjadi disebuah kolam yang bernama Betesda. Kolam ini pada saat itu mempunyai banyak cerita yang beredar tentangnya sehingga dikenal sebagai tempat kesembuhan. Dipercaya bahwa terkadang air kolam itu bergoncang, dan menurut banyak cerita yang beredar barangsiapa yang masuk ke dalam kolam itu pertama kali setelah kolam itu bergoncang maka dia yang akan menjadi sembuh, apapun penyakitnya.
Itu sebabnya ada ayat ke-empat, "Sebab sewaktu-waktu turun malaikat Tuhan ke kolam itu dan menggoncangkan air itu; barangsiapa yang terdahulu masuk ke dalamnya sesudah goncangan air itu, menjadi sembuh, apapun juga penyakitnya."
Ayat ke-empat dalam bahasa Inggris, ayat ini seperti dihilangkan. Namun bukan dihilangkan sebetulnya, Alkitab bahasa Indonesia yang menambahkan ayat tersebut. Dalam Alkitab bahasa Mandarinpun ada yang dimasukkan ada yang menggunakan tanda kurung. Karena didalam naskah-naskah Alkitab yang paling kuno ayat empat ini tidak ada, tetapi dibeberapa naskah Alkitab yang kemudian, ayat empat ini muncul. Maka dipastikan ayat ke-empat ini ditambahkan oleh beberapa orang yang menyalin Alkitab, tetapi bukan dituliskan oleh Yohanes sendiri. Ayat ini ditambahkan untuk menjelaskan bahwa inilah yang dipercaya orang Yahudi bahwa goncangan kolam itu disebabkan oleh malaikat. Tetapi tidak ada yang tahu pasti sebetulnya apakah ada orang yang betul-betul sembuh. Juga tidak ada yang tahu pasti berapa banyak orang yang betul-betul mengalami kesembuhan dengan cara 'nyemplung' ke kolam ketika bergoncang.
Tetapi bisa dibayangkan cerita-cerita seperti ini populer beredar dengan sangat luas, dan membuat kolam Betesda menjadi sangat terkenal. Banyak orang menggantungkan harapannya pada kolam tersebut, dan pada hari raya ketika itu mungkin bahkan ada lebih banyak orang lagi berbaring di sekitar kolam Betesda. Ratusan orang mungkin ada di situ. Dan orang-orang tersebut kemungkinan besar bukan orang dengan penyakit biasa. Mereka dengan penyakit-penyakit yang tidak bisa disembuhkan dijaman itu. Dicatat oleh Yohanes, ada orang-orang buta, timpang, lumpuh, dan sangat mungkin ada orang-orang miskin yang mengemis disitu, yang tidak bisa berobat dan hanya berharap mendapat kesembuhan di kolam itu. Mereka bukan hanya berbaring tapi siap untuk saling menginjak supaya bisa lebih dulu masuk kedalam kolam itu.
Maka kolam Betesda menjadi wajah penderitaan manusia yang luar biasa yang ditampilkan di tempat itu. Tiga macam penyakit yang disebutkan Yohanes ini sebetulnya adalah tiga macam penyakit yang tidak mungkin sembuh dengan cara berbaring disekitar kolam Betesda. Bagaimana orang timpang, lumpuh dan terutama orang buta bisa dapat masuk duluan ke dalam kolam itu. Bagaimana orang buta tahu kolam itu sedang bergoncang? Tidak mungkin dia dapat sembuh hanya dengan berbaring di sekitar kolam. Itu sebabnya orang-orang ini menjadi orang-orang frustasi dan tidak ada harapan. Itu sebabnya sampai dikatakan ada yang sampai 38 tahun berbaring disana. Berkali-kali dalam hidupnya dia mungkin mengalami perjuangan menuju kolam tetapi tidak pernah berhasil. Betapa frustasinya orang seperti ini, dan ketika Yesus lewat dan Dia melihat orang itu berbaring disitu, pertanyaan pertama Yesus kepadanya adalah "Maukah engkau sembuh?" ("Do you want to get well?")
Bagi kita pertanyaan ini mungkin aneh, karena untuk apa orang ini selama 38 tahun berbaring disitu kalau dia tidak mau sembuh. Tetapi disisi lain pertanyaan ini sangat penting, orang ini tidak minta disembuhkan, sekian lama dia berada disitu mungkin dia sudah tidak tahu lagi untuk apa dia berada disitu. Dia mungkin hanya mengemis disitu dan kalau itu betul mungkin kalau sembuh dia malah takut mata pencaharian dia hilang. Maka justru karena Yesus tahu orang ini sudah lama begitu, Yesus bertanya, "Maukah engkau sembuh?"
Pertanyaan itu pasti menyentakan dia. "Maukah aku sembuh? Masih maukah aku sembuh?" Dulu ketika pertama dia berbaring di sekitar kolam Betesda, dia sangat jelas dia ingin sembuh. Tapi setelah 38 tahun lamanya dia disitu mungkin sudah kehilangan harapan untuk sembuh sama sekali. Ketika pertama kolam bergoncang dia masih berusaha masuk ke kolam tapi selalu keduluan orang lain. Dia mungkin mencoba minta tolong kepada orang lain namun 38 tahun harapannya musnah. Dan pertanyaan itu mengembalikan kesadarannya akan pengharapan kesembuhan itu.
Jawaban orang ini lebih berupa jeritan hati, amarah, aduan-nya yang terpendam selama ini, dia berkata, "Tuhan (Tuan), tidak ada orang yang menurunkan aku ke dalam kolam itu apabila airnya mulai goncang, dan sementara aku menuju ke kolam itu, orang lain sudah turun mendahului aku." Yesus dengan sederhana berkata, "Bangunlah, angkatlah tilammu dan berjalanlah." Bayangkan suasananya, tiba-tiba dia merasakan kekuatan di kaki, dia percaya dengan kata-kata Yesus, dia mencoba berdiri, kakinya yang kecil tiba-tiba membesar, ada otot-otot yang membesar. Dia mencoba untuk berdiri dan betul dia bisa berdiri, dia mungkin mulai menjerit-jerit, mulai melompat kesana kemari, bersukacita luar biasa, perasaan dia amat sangat senang. Tetapi nada cerita tiba-tiba berubah di ayat 9b, "Tetapi hari itu hari Sabat."
Orang-orang Yahudi marah kepada orang ini, "Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu." Sebetulnya didalam perjanjian lama, larangan untuk hari Sabat adalah orang tidak boleh melakukan pekerjaan mencari uang membuat hidup produktif, tidak percaya bahwa Tuhan akan memenuhi kebutuhan sekalipun dia tidak bekerja hari itu. Tetapi orang ini memikul tilam, jelas bukan pekerjaan yang mencari uang, tidak ada yang salah. Namun orang Yahudi sudah membuat peraturan-peraturan tambahan, apa yang bisa dikategorikan pekerjaan, dan menurut kategori mereka apa yang dilakukan orang ini melanggar Sabat.
Lalu apakah yang dilakukan orang itu? Ada 2 hal yang menarik.
1. Ayat 13: "Tetapi orang yang baru sembuh itu tidak tahu siapa orang itu, sebab Yesus telah menghilang ke tengah-tengah orang banyak di tempat itu."
Dia terima kesembuhan, dia senang luar biasa, tapi bahkan untuk tahu apalagi kenal siapa yang memberi kesembuhan itu, dia tidak perduli.
2. Dengan cepat orang ini kemudian menyalahkan Yesus ketika dituding bersalah, dia berkata Yesuslah yang menyuruh dia mengangkat tilam dan berjalan. Itu sebabnya waktu Yesus bertemu dia di bait Allah, Yesus memperingatkan dia, "Engkau telah sembuh; jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk." Tetapi apa yang dilakukan orang itu? Mendengar peringatan Yesus dia bukan bertobat, dia langsung pergi keluar dan bercerita kepada orang-orang Yahudi bahwa Yesus yang menyembuhkan dia. Kira-kira dia bukan bersaksi tetapi menyalahkan dan menuding Yesus. Itu sebabnya dikatakan orang-orang Yahudi berusaha menganiaya Yesus.
Ada tiga perkataan Yesus yang sangat menarik untuk kita renungkan:
1. "Maukah engkau sembuh?"
Seorang Theolog berkata pertanyaan Yesus ini meringkaskan masalah besar di dalam hidup manusia, karena jawaban kita atas pertanyaan ini menentukan apakah kita menerima atau menghambat pekerjaan anugerah Kristus di dalam hidup kita. Berapa sering kita mendengar janji Tuhan dan hati kita dihangatkan. Kita mendengar kotbah, hati kita tergerak. Kita pikir kita berespon, tapi kemudian kita mendengar lagi janji yang sama, kotbah yang sama, lalu kita tergerak dan dihangatkan lagi, tetapi tidak pernah ada perubahan yang sungguh di dalam hidup kita. Kenapa? Karena sekalipun kita tergerak, sekalipun kita berkata kita ingin sembuh, di dalam hati kita yang paling kecil kita tidak pernah ingin sembuh sebetulnya. Manusia seringkali salah menganggap bahwa mereka betul-betul sudah bertobat hanya dengan berpikir mereka mau bertobat. Keinginan bertobat, mau merubah, mau dipulihkan tetapi belum pernah bertobat dengan cara begitu. Hanya berpikir mau berubah dan bertobat.
Pada waktu kita mendengar janji Kristus, maukah kita sembuh, janji itu luar biasa, manis, indah dan banyak yang dengan senang berkata aku mau. Sampai kita sadar bahwa Tuhan adalah Tuhan yang juga menuntut kita. Ada banyak orang tertarik dengan ke-Kristen-an, dengan semua yang ditawarkan oleh Tuhan. Ada persekutuan saudara seiman, kegiatan di gereja, perhatiaan, pegangan dalam hidup, janji kekuatan, penghiburan dan seterusnya. Mereka tertarik dengan semua itu sampai mereka sadar bahwa ke-Kristen-an ternyata adalah pikul Salib, taat Tuhan Yesus sampai mati, mereka langsung tidak mau sembuh dan meninggalkan Tuhan Yesus.
Untuk kita yang belum Kristen pertanyaan, "Do you REALLY want to get well?" Bukan sekedar dari penyakit tubuh, tetapi dari kematian rohani, dari dosa dan hidupmu yang gelap yang tidak mengenal Tuhan penciptaMu. Selama kita belum pernah menjawab sungguh dihadapan Tuhan bahwa kita mau diampuni dosa, mau diselamatkan, sampai kapanpun kita tidak akan pernah terima keselamatan itu.
Bagi kita yang sudah bertahun-tahun menjadi orang Kristen, pertanyaan ini harus terus menerus kita jawab. Betul Tuhan sudah selamatkan kita, tetapi ada banyak kegelapan didalam hati kita, kepahitan, akar dosa yang tinggal menunggu waktu keluar lagi dan apabila kita biarkan akan menghancurkan kehidupan kita. Kita bisa terlihat baik, kita tutupi dosa itu seperti tidak ada apa-apa, tetapi dia masih ada disitu. Maka pertanyaan yang sama, kalau kita betul-betul ingin sepenuhnya disucikan oleh Tuhan, dibersihkan, dipulihkan, maka Tuhan juga akan tunjukan tuntutanNya kepada kita. Dia akan 'operasi' kita dengan anugerahNya. Dia akan tunjukan kebobrokan dalam hidup kita, dia mau buang semua itu dari diri kita. Betulkah kita mau Dia lakukan itu bagi kita?
Orang lumpuh itu berespon 'mau' pada pertanyaan tersebut, dia percaya dan mencoba dan betul dia alami anugerah kesembuhan itu. Tetapi dia berhenti sampai disitu, padahal Tuhan belum selesai dengan dia. Tuhan juga mungkin belum selesai dengan kita. Maukah kita sembuh?
2. "Engkau telah sembuh; jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk."
Kalimat Yesus yang kedua kepada kita yang dicatat oleh Yohanes. Sin no more. Orang ini ketika disalahkan orang-orang Yahudi ketika memikul tilam, cepat-cepat menyalahkan Yesus dan bukan saja itu dia kemudian pergi ke bait Allah, artinya orang ini orang religius. Dia kemungkinan ingin bersyukur, memberi persembahan atau pergi ke imam untuk mengkonfirmasi kesembuhan dia. Tetapi ketika Yesus bertemu dia, Yesus tahu persis isi hati orang ini yang walaupun sempat percaya, tetapi hatinya masih penuh dengan akar kejahatan. Walau terlihat religius, Yesus tau orang ini tidak bersedia sepenuhnya ikut, dibersihkan dan disucikan oleh Yesus, maka Yesus peringatkan dia.
Apa yang dimaksud dengan "supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk"? Mungkin yang dimaksud adalah konsekuensi dari dosa. Ketika kita berbuat dosa, walaupun kita minta ampun dan diampuni Tuhan, namun seringkali ada konsekuensi dosa yang harus kita pikul. Ada kesulitan, sakit hati, penderitaan, keluarga yang hancur dan banyak hal karena konsekuensi dosa. Atau mungkin yang dimaksud Yesus adalah penyakit orang ini selama 38 tahun adalah karena dosa, dan sekarang Dia memperingatkan dia jangan kira padamu bisa tidak terjadi yang lebih buruk lagi daripada 38 tahun itu. Atau mungkin peringatan Yesus menunjuk pada penghakiman terakhir.
Peringatan Yesus apapun juga sangat serius. Tapi orang ini langsung keluar dan menunjukan Yesus kepada orang-orang sehingga orang-orang kemudian menganiaya Yesus. Kenapa Yesus mau menolong orang sekurang-ajar ini?
3. "Bapa-Ku bekerja sampai sekarang, maka Akupun bekerja juga."
Mengingat kembali Yohanes menyusun injilnya seperti treasure hunt, tanda apa yang Yesus ingin berikan lewat peristiwa ini? Peristiwa ini menjadi masalah besar bagi Yesus karena terjadi pada hari Sabat. Apa maksud Yesus? Buat apa Yesus menyembuhkan orang ini di hari Sabat? Apa yang sebenarnya ingin ditunjukan oleh Yesus?
Seperti timezone negara yang berbeda, dimana membuat kita sulit berkomunikasi karena perbedaan zona waktu. Bagi orang Yahudi, hari itu adalah hari Sabat, yang penting bagi mereka adalah taat pada peraturan. Jawaban Yesus kira-kira seperti ini kepada mereka "Itu timezone-mu. Aku hidup di timezone yang berbeda. Timezone-mu adalah menjaga aturan Sabat, tidak boleh kerja, sembuhkan orang atau lakukan apapun. Bagi-Ku ini adalah waktunya bekerja, karena Aku berada di timezone yang sama dengan Bapa yang sedang bekerja." Selama ribuan tahun Allah merencanakan dan menjanjikan keselamatan bagi dunia yang hancur karena dosa dan satu kali nanti Allah akan tunggang balikkan lewat kehadiran Yesus dalam dunia, dan itulah saatnya. Timezonenya saat itu adalah saat yang Allah rencanakan ribuan tahun. Allah bekerja, Yesus harus bekerja saat itu. Allah sedang bekerja menghadirkan ciptaan baru, mengerjakan perubahan dalam dunia.
Apa pekerjaan yang dilakukan Bapa dan Yesus? Karya penebusan. Menjadikan dunia ini dunia baru, menghadirkan akhir jaman. Penderitaan dilenyapkan, orang-orang mulai dikuatkan, orang-orang berdosa diampuni, hidup kekal diberikan kepada orang-orang tidak layak sekalipun. Surga mulai dihadirkan di bumi saat itu. Itulah pekerjaan yang dilakukan Bapa dan Yesus kepada orang lumpuh itu, dan kepada kita. Yesus bukan tidak tahu kurang-ajarnya orang itu, tetapi ini bukan waktunya penghakiman, tetapi waktu untuk pekerjaan penebusan. Maka Dia tawarkan kepada orang itu, "Do you want to get well?", kalau engkau mau, Aku berikan kesembuhan. Bukankah ini sangat menghibur kita? Apabila kita melihat kembali kepada diri kita, kitapun akan bertanya-tanya kenapa Tuhan mau menyelamatkan kita?
Ketika kita melihat sepanjang perjalanan kita ikut Tuhan, berapa hancurnya, kurang-ajarnya kita kepada Tuhan, kita berdosa terus menerus, menghina, berjanji dan berbohong kepada Tuhan, bukankah seharusnya kita kagum dan gentar dihadapan Tuhan? Kenapa Tuhan tidak membuang tapi masih menawarkan kesembuhan kepada kita? Ini adalah masa anugerah. Yesus tahu kita akan terus berbuat dosa, melawan Dia lagi, maka Dia juga akan memberikan kalimat yang sama kepada kita untuk jangan berbuat dosa lagi. Yesus akan berulang kali menyampaikan bergantian 2 hal ini kepada setiap kita sampai masa penghakiman. Dan waktu itu kesempatan sudah habis.
Betapapun Yesus tahu orang yang Dia layani itu sangat kurang ajar, betapapun Yesus tahu Dia akan mengalami penderitaan karena menyembuhkan di hari Sabat, Dia tetap lakukan karena Dia berada di timezone yang sama dengan Bapa. Pertanyaan yang sangat penting bagi kita, apakah hari ini kita bisa berkata yang sama? "Bapa dan Yesus bekerja, akupun harus bekerja juga." Membawa orang kepada Yesus, menolong orang yang membutuhkan, menguatkan yang lemah, berapapun susahnya aku harus bekerja karena Bapa dan Yesus bekerja.
Didalam kesibukan keseharian kita, dapatkah kita mengatakan kita sedang di timezone yang sama dengan Bapa dan Yesus? Apakah gereja kita juga sedang melakukan pekerjaan yang sama dengan Bapa dan Yesus? Lebih sering kita pribadi hanya sedang main rohani-rohanian. Ke gereja menyanyikan pujian, ikut persekutuan, pelayanan, dengar kotbah, namun pernahkah kita bertanya "Hanya segitukah yang Tuhan mau kita lakukan?" Bapa dan Yesus bekerja sangat serius, apa yang kita lakukan? Benarkah kita berada di tempat dan pekerjaan yang sama? Gereja pun hanya mengikuti tradisi tanpa berpikir apa yang Tuhan mau kita lakukan hari ini. Kriterianya bukan tradisi tetapi ketaatan kepada firman Tuhan dan keterbukaan terhadap pimpinan Roh Kudus.
Sudahkah kita memakai semua momen untuk berdoa membawa jiwa kepada Tuhan? Maukah kita juga bekerja membawa jiwa kepada Tuhan? Berdoa, berusaha, bicara, ajak orang, lakukan sedikit bagian kita. Tidak hanya pada saat Natal, tapi selalu bertanya untuk kita pribadi dan untuk pelayanan kita di gereja, hanya inikah yang Tuhan mau saya lakukan? Apakah respon kita kepada firman Tuhan?
Injil Yohanes adalah injil yang sangat unik, ada banyak peristiwa yang tidak dicatat didalam injil lainnya (Matius, Markus, Lukas). Yohanes terkadang menulis dengan menggunakan simbol-simbol yang membuat kita perlu merenung, berpikir lebih lanjut sebelum kita bisa mengerti maksudnya.
N.T. Wright, seorang ahli perjanjian baru mengatakan, Yohanes menyusun injilnya seperti orang membuat treasure hunt. Sebuah game perburuan harta karun dimana kita harus mengikuti petunjuk-petunjuk di jalan. Petunjuk yang satu menunjuk kepada petunjuk yang lain, makin lama makin jelas dan lengkap gambarannya, sampai bertemu harta karun. Mirip seperti itu, Yohanes menyusun injilnya dengan petunjuk-petunjuk disepanjang jalan injilnya untuk kita ikuti, sampai kita mendapatkan sepenuhnya apa yang ingin ia sampaikan. Yohanes menggunakan istilah yang sederhana untuk petunjuk-petunjuk itu, dia menyebutnya sebagai 'tanda' ('sign').
Setelah kisah perkawinan di Kana, di pasal ke-dua, dimana Yesus merubah air menjadi anggur, Yohanes khusus memberitahu kita bahwa itu adalah tanda yang pertama. Kemudian setelah Yesus menyembuhkan anak pegawai istana, di pasal yang ke-empat, dia berkata lagi "Dan itulah tanda kedua yang dibuat Yesus...." Dan Yohanes berkata ada banyak tanda yang dibuat Yesus, bahkan masih banyak tanda lagi yang ia tidak catat di dalam injilnya. Tetapi setelah tanda yang kedua, Yohanes tidak lagi menyebutkan tanda yang berikutnya, dia minta kita untuk menghitung sendiri. Dan kalau kita teruskan hitungan Yohanes, kisah yang kita baca di pasal lima adalah tanda yang ke-tiga.
Apa yang disampaikan Yohanes melalui tanda yang ke-tiga ini?
Apa yang terjadi di sana?
Setting peristiwa ini di Yerusalem, pada hari raya orang Yahudi, bisa dibayangkan bahwa pada waktu itu Yerusalem sangat penuh dengan orang karena banyak orang Yahudi berbondong-bondong dari berbagai kota datang ke Yerusalem. Peristiwa ini terjadi disebuah kolam yang bernama Betesda. Kolam ini pada saat itu mempunyai banyak cerita yang beredar tentangnya sehingga dikenal sebagai tempat kesembuhan. Dipercaya bahwa terkadang air kolam itu bergoncang, dan menurut banyak cerita yang beredar barangsiapa yang masuk ke dalam kolam itu pertama kali setelah kolam itu bergoncang maka dia yang akan menjadi sembuh, apapun penyakitnya.
Itu sebabnya ada ayat ke-empat, "Sebab sewaktu-waktu turun malaikat Tuhan ke kolam itu dan menggoncangkan air itu; barangsiapa yang terdahulu masuk ke dalamnya sesudah goncangan air itu, menjadi sembuh, apapun juga penyakitnya."
Ayat ke-empat dalam bahasa Inggris, ayat ini seperti dihilangkan. Namun bukan dihilangkan sebetulnya, Alkitab bahasa Indonesia yang menambahkan ayat tersebut. Dalam Alkitab bahasa Mandarinpun ada yang dimasukkan ada yang menggunakan tanda kurung. Karena didalam naskah-naskah Alkitab yang paling kuno ayat empat ini tidak ada, tetapi dibeberapa naskah Alkitab yang kemudian, ayat empat ini muncul. Maka dipastikan ayat ke-empat ini ditambahkan oleh beberapa orang yang menyalin Alkitab, tetapi bukan dituliskan oleh Yohanes sendiri. Ayat ini ditambahkan untuk menjelaskan bahwa inilah yang dipercaya orang Yahudi bahwa goncangan kolam itu disebabkan oleh malaikat. Tetapi tidak ada yang tahu pasti sebetulnya apakah ada orang yang betul-betul sembuh. Juga tidak ada yang tahu pasti berapa banyak orang yang betul-betul mengalami kesembuhan dengan cara 'nyemplung' ke kolam ketika bergoncang.
Tetapi bisa dibayangkan cerita-cerita seperti ini populer beredar dengan sangat luas, dan membuat kolam Betesda menjadi sangat terkenal. Banyak orang menggantungkan harapannya pada kolam tersebut, dan pada hari raya ketika itu mungkin bahkan ada lebih banyak orang lagi berbaring di sekitar kolam Betesda. Ratusan orang mungkin ada di situ. Dan orang-orang tersebut kemungkinan besar bukan orang dengan penyakit biasa. Mereka dengan penyakit-penyakit yang tidak bisa disembuhkan dijaman itu. Dicatat oleh Yohanes, ada orang-orang buta, timpang, lumpuh, dan sangat mungkin ada orang-orang miskin yang mengemis disitu, yang tidak bisa berobat dan hanya berharap mendapat kesembuhan di kolam itu. Mereka bukan hanya berbaring tapi siap untuk saling menginjak supaya bisa lebih dulu masuk kedalam kolam itu.
Maka kolam Betesda menjadi wajah penderitaan manusia yang luar biasa yang ditampilkan di tempat itu. Tiga macam penyakit yang disebutkan Yohanes ini sebetulnya adalah tiga macam penyakit yang tidak mungkin sembuh dengan cara berbaring disekitar kolam Betesda. Bagaimana orang timpang, lumpuh dan terutama orang buta bisa dapat masuk duluan ke dalam kolam itu. Bagaimana orang buta tahu kolam itu sedang bergoncang? Tidak mungkin dia dapat sembuh hanya dengan berbaring di sekitar kolam. Itu sebabnya orang-orang ini menjadi orang-orang frustasi dan tidak ada harapan. Itu sebabnya sampai dikatakan ada yang sampai 38 tahun berbaring disana. Berkali-kali dalam hidupnya dia mungkin mengalami perjuangan menuju kolam tetapi tidak pernah berhasil. Betapa frustasinya orang seperti ini, dan ketika Yesus lewat dan Dia melihat orang itu berbaring disitu, pertanyaan pertama Yesus kepadanya adalah "Maukah engkau sembuh?" ("Do you want to get well?")
Bagi kita pertanyaan ini mungkin aneh, karena untuk apa orang ini selama 38 tahun berbaring disitu kalau dia tidak mau sembuh. Tetapi disisi lain pertanyaan ini sangat penting, orang ini tidak minta disembuhkan, sekian lama dia berada disitu mungkin dia sudah tidak tahu lagi untuk apa dia berada disitu. Dia mungkin hanya mengemis disitu dan kalau itu betul mungkin kalau sembuh dia malah takut mata pencaharian dia hilang. Maka justru karena Yesus tahu orang ini sudah lama begitu, Yesus bertanya, "Maukah engkau sembuh?"
Pertanyaan itu pasti menyentakan dia. "Maukah aku sembuh? Masih maukah aku sembuh?" Dulu ketika pertama dia berbaring di sekitar kolam Betesda, dia sangat jelas dia ingin sembuh. Tapi setelah 38 tahun lamanya dia disitu mungkin sudah kehilangan harapan untuk sembuh sama sekali. Ketika pertama kolam bergoncang dia masih berusaha masuk ke kolam tapi selalu keduluan orang lain. Dia mungkin mencoba minta tolong kepada orang lain namun 38 tahun harapannya musnah. Dan pertanyaan itu mengembalikan kesadarannya akan pengharapan kesembuhan itu.
Jawaban orang ini lebih berupa jeritan hati, amarah, aduan-nya yang terpendam selama ini, dia berkata, "Tuhan (Tuan), tidak ada orang yang menurunkan aku ke dalam kolam itu apabila airnya mulai goncang, dan sementara aku menuju ke kolam itu, orang lain sudah turun mendahului aku." Yesus dengan sederhana berkata, "Bangunlah, angkatlah tilammu dan berjalanlah." Bayangkan suasananya, tiba-tiba dia merasakan kekuatan di kaki, dia percaya dengan kata-kata Yesus, dia mencoba berdiri, kakinya yang kecil tiba-tiba membesar, ada otot-otot yang membesar. Dia mencoba untuk berdiri dan betul dia bisa berdiri, dia mungkin mulai menjerit-jerit, mulai melompat kesana kemari, bersukacita luar biasa, perasaan dia amat sangat senang. Tetapi nada cerita tiba-tiba berubah di ayat 9b, "Tetapi hari itu hari Sabat."
Orang-orang Yahudi marah kepada orang ini, "Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu." Sebetulnya didalam perjanjian lama, larangan untuk hari Sabat adalah orang tidak boleh melakukan pekerjaan mencari uang membuat hidup produktif, tidak percaya bahwa Tuhan akan memenuhi kebutuhan sekalipun dia tidak bekerja hari itu. Tetapi orang ini memikul tilam, jelas bukan pekerjaan yang mencari uang, tidak ada yang salah. Namun orang Yahudi sudah membuat peraturan-peraturan tambahan, apa yang bisa dikategorikan pekerjaan, dan menurut kategori mereka apa yang dilakukan orang ini melanggar Sabat.
Lalu apakah yang dilakukan orang itu? Ada 2 hal yang menarik.
1. Ayat 13: "Tetapi orang yang baru sembuh itu tidak tahu siapa orang itu, sebab Yesus telah menghilang ke tengah-tengah orang banyak di tempat itu."
Dia terima kesembuhan, dia senang luar biasa, tapi bahkan untuk tahu apalagi kenal siapa yang memberi kesembuhan itu, dia tidak perduli.
2. Dengan cepat orang ini kemudian menyalahkan Yesus ketika dituding bersalah, dia berkata Yesuslah yang menyuruh dia mengangkat tilam dan berjalan. Itu sebabnya waktu Yesus bertemu dia di bait Allah, Yesus memperingatkan dia, "Engkau telah sembuh; jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk." Tetapi apa yang dilakukan orang itu? Mendengar peringatan Yesus dia bukan bertobat, dia langsung pergi keluar dan bercerita kepada orang-orang Yahudi bahwa Yesus yang menyembuhkan dia. Kira-kira dia bukan bersaksi tetapi menyalahkan dan menuding Yesus. Itu sebabnya dikatakan orang-orang Yahudi berusaha menganiaya Yesus.
Ada tiga perkataan Yesus yang sangat menarik untuk kita renungkan:
1. "Maukah engkau sembuh?"
Seorang Theolog berkata pertanyaan Yesus ini meringkaskan masalah besar di dalam hidup manusia, karena jawaban kita atas pertanyaan ini menentukan apakah kita menerima atau menghambat pekerjaan anugerah Kristus di dalam hidup kita. Berapa sering kita mendengar janji Tuhan dan hati kita dihangatkan. Kita mendengar kotbah, hati kita tergerak. Kita pikir kita berespon, tapi kemudian kita mendengar lagi janji yang sama, kotbah yang sama, lalu kita tergerak dan dihangatkan lagi, tetapi tidak pernah ada perubahan yang sungguh di dalam hidup kita. Kenapa? Karena sekalipun kita tergerak, sekalipun kita berkata kita ingin sembuh, di dalam hati kita yang paling kecil kita tidak pernah ingin sembuh sebetulnya. Manusia seringkali salah menganggap bahwa mereka betul-betul sudah bertobat hanya dengan berpikir mereka mau bertobat. Keinginan bertobat, mau merubah, mau dipulihkan tetapi belum pernah bertobat dengan cara begitu. Hanya berpikir mau berubah dan bertobat.
Pada waktu kita mendengar janji Kristus, maukah kita sembuh, janji itu luar biasa, manis, indah dan banyak yang dengan senang berkata aku mau. Sampai kita sadar bahwa Tuhan adalah Tuhan yang juga menuntut kita. Ada banyak orang tertarik dengan ke-Kristen-an, dengan semua yang ditawarkan oleh Tuhan. Ada persekutuan saudara seiman, kegiatan di gereja, perhatiaan, pegangan dalam hidup, janji kekuatan, penghiburan dan seterusnya. Mereka tertarik dengan semua itu sampai mereka sadar bahwa ke-Kristen-an ternyata adalah pikul Salib, taat Tuhan Yesus sampai mati, mereka langsung tidak mau sembuh dan meninggalkan Tuhan Yesus.
Untuk kita yang belum Kristen pertanyaan, "Do you REALLY want to get well?" Bukan sekedar dari penyakit tubuh, tetapi dari kematian rohani, dari dosa dan hidupmu yang gelap yang tidak mengenal Tuhan penciptaMu. Selama kita belum pernah menjawab sungguh dihadapan Tuhan bahwa kita mau diampuni dosa, mau diselamatkan, sampai kapanpun kita tidak akan pernah terima keselamatan itu.
Bagi kita yang sudah bertahun-tahun menjadi orang Kristen, pertanyaan ini harus terus menerus kita jawab. Betul Tuhan sudah selamatkan kita, tetapi ada banyak kegelapan didalam hati kita, kepahitan, akar dosa yang tinggal menunggu waktu keluar lagi dan apabila kita biarkan akan menghancurkan kehidupan kita. Kita bisa terlihat baik, kita tutupi dosa itu seperti tidak ada apa-apa, tetapi dia masih ada disitu. Maka pertanyaan yang sama, kalau kita betul-betul ingin sepenuhnya disucikan oleh Tuhan, dibersihkan, dipulihkan, maka Tuhan juga akan tunjukan tuntutanNya kepada kita. Dia akan 'operasi' kita dengan anugerahNya. Dia akan tunjukan kebobrokan dalam hidup kita, dia mau buang semua itu dari diri kita. Betulkah kita mau Dia lakukan itu bagi kita?
Orang lumpuh itu berespon 'mau' pada pertanyaan tersebut, dia percaya dan mencoba dan betul dia alami anugerah kesembuhan itu. Tetapi dia berhenti sampai disitu, padahal Tuhan belum selesai dengan dia. Tuhan juga mungkin belum selesai dengan kita. Maukah kita sembuh?
2. "Engkau telah sembuh; jangan berbuat dosa lagi, supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk."
Kalimat Yesus yang kedua kepada kita yang dicatat oleh Yohanes. Sin no more. Orang ini ketika disalahkan orang-orang Yahudi ketika memikul tilam, cepat-cepat menyalahkan Yesus dan bukan saja itu dia kemudian pergi ke bait Allah, artinya orang ini orang religius. Dia kemungkinan ingin bersyukur, memberi persembahan atau pergi ke imam untuk mengkonfirmasi kesembuhan dia. Tetapi ketika Yesus bertemu dia, Yesus tahu persis isi hati orang ini yang walaupun sempat percaya, tetapi hatinya masih penuh dengan akar kejahatan. Walau terlihat religius, Yesus tau orang ini tidak bersedia sepenuhnya ikut, dibersihkan dan disucikan oleh Yesus, maka Yesus peringatkan dia.
Apa yang dimaksud dengan "supaya padamu jangan terjadi yang lebih buruk"? Mungkin yang dimaksud adalah konsekuensi dari dosa. Ketika kita berbuat dosa, walaupun kita minta ampun dan diampuni Tuhan, namun seringkali ada konsekuensi dosa yang harus kita pikul. Ada kesulitan, sakit hati, penderitaan, keluarga yang hancur dan banyak hal karena konsekuensi dosa. Atau mungkin yang dimaksud Yesus adalah penyakit orang ini selama 38 tahun adalah karena dosa, dan sekarang Dia memperingatkan dia jangan kira padamu bisa tidak terjadi yang lebih buruk lagi daripada 38 tahun itu. Atau mungkin peringatan Yesus menunjuk pada penghakiman terakhir.
Peringatan Yesus apapun juga sangat serius. Tapi orang ini langsung keluar dan menunjukan Yesus kepada orang-orang sehingga orang-orang kemudian menganiaya Yesus. Kenapa Yesus mau menolong orang sekurang-ajar ini?
3. "Bapa-Ku bekerja sampai sekarang, maka Akupun bekerja juga."
Mengingat kembali Yohanes menyusun injilnya seperti treasure hunt, tanda apa yang Yesus ingin berikan lewat peristiwa ini? Peristiwa ini menjadi masalah besar bagi Yesus karena terjadi pada hari Sabat. Apa maksud Yesus? Buat apa Yesus menyembuhkan orang ini di hari Sabat? Apa yang sebenarnya ingin ditunjukan oleh Yesus?
Seperti timezone negara yang berbeda, dimana membuat kita sulit berkomunikasi karena perbedaan zona waktu. Bagi orang Yahudi, hari itu adalah hari Sabat, yang penting bagi mereka adalah taat pada peraturan. Jawaban Yesus kira-kira seperti ini kepada mereka "Itu timezone-mu. Aku hidup di timezone yang berbeda. Timezone-mu adalah menjaga aturan Sabat, tidak boleh kerja, sembuhkan orang atau lakukan apapun. Bagi-Ku ini adalah waktunya bekerja, karena Aku berada di timezone yang sama dengan Bapa yang sedang bekerja." Selama ribuan tahun Allah merencanakan dan menjanjikan keselamatan bagi dunia yang hancur karena dosa dan satu kali nanti Allah akan tunggang balikkan lewat kehadiran Yesus dalam dunia, dan itulah saatnya. Timezonenya saat itu adalah saat yang Allah rencanakan ribuan tahun. Allah bekerja, Yesus harus bekerja saat itu. Allah sedang bekerja menghadirkan ciptaan baru, mengerjakan perubahan dalam dunia.
Apa pekerjaan yang dilakukan Bapa dan Yesus? Karya penebusan. Menjadikan dunia ini dunia baru, menghadirkan akhir jaman. Penderitaan dilenyapkan, orang-orang mulai dikuatkan, orang-orang berdosa diampuni, hidup kekal diberikan kepada orang-orang tidak layak sekalipun. Surga mulai dihadirkan di bumi saat itu. Itulah pekerjaan yang dilakukan Bapa dan Yesus kepada orang lumpuh itu, dan kepada kita. Yesus bukan tidak tahu kurang-ajarnya orang itu, tetapi ini bukan waktunya penghakiman, tetapi waktu untuk pekerjaan penebusan. Maka Dia tawarkan kepada orang itu, "Do you want to get well?", kalau engkau mau, Aku berikan kesembuhan. Bukankah ini sangat menghibur kita? Apabila kita melihat kembali kepada diri kita, kitapun akan bertanya-tanya kenapa Tuhan mau menyelamatkan kita?
Ketika kita melihat sepanjang perjalanan kita ikut Tuhan, berapa hancurnya, kurang-ajarnya kita kepada Tuhan, kita berdosa terus menerus, menghina, berjanji dan berbohong kepada Tuhan, bukankah seharusnya kita kagum dan gentar dihadapan Tuhan? Kenapa Tuhan tidak membuang tapi masih menawarkan kesembuhan kepada kita? Ini adalah masa anugerah. Yesus tahu kita akan terus berbuat dosa, melawan Dia lagi, maka Dia juga akan memberikan kalimat yang sama kepada kita untuk jangan berbuat dosa lagi. Yesus akan berulang kali menyampaikan bergantian 2 hal ini kepada setiap kita sampai masa penghakiman. Dan waktu itu kesempatan sudah habis.
Betapapun Yesus tahu orang yang Dia layani itu sangat kurang ajar, betapapun Yesus tahu Dia akan mengalami penderitaan karena menyembuhkan di hari Sabat, Dia tetap lakukan karena Dia berada di timezone yang sama dengan Bapa. Pertanyaan yang sangat penting bagi kita, apakah hari ini kita bisa berkata yang sama? "Bapa dan Yesus bekerja, akupun harus bekerja juga." Membawa orang kepada Yesus, menolong orang yang membutuhkan, menguatkan yang lemah, berapapun susahnya aku harus bekerja karena Bapa dan Yesus bekerja.
Didalam kesibukan keseharian kita, dapatkah kita mengatakan kita sedang di timezone yang sama dengan Bapa dan Yesus? Apakah gereja kita juga sedang melakukan pekerjaan yang sama dengan Bapa dan Yesus? Lebih sering kita pribadi hanya sedang main rohani-rohanian. Ke gereja menyanyikan pujian, ikut persekutuan, pelayanan, dengar kotbah, namun pernahkah kita bertanya "Hanya segitukah yang Tuhan mau kita lakukan?" Bapa dan Yesus bekerja sangat serius, apa yang kita lakukan? Benarkah kita berada di tempat dan pekerjaan yang sama? Gereja pun hanya mengikuti tradisi tanpa berpikir apa yang Tuhan mau kita lakukan hari ini. Kriterianya bukan tradisi tetapi ketaatan kepada firman Tuhan dan keterbukaan terhadap pimpinan Roh Kudus.
Sudahkah kita memakai semua momen untuk berdoa membawa jiwa kepada Tuhan? Maukah kita juga bekerja membawa jiwa kepada Tuhan? Berdoa, berusaha, bicara, ajak orang, lakukan sedikit bagian kita. Tidak hanya pada saat Natal, tapi selalu bertanya untuk kita pribadi dan untuk pelayanan kita di gereja, hanya inikah yang Tuhan mau saya lakukan? Apakah respon kita kepada firman Tuhan?
Sunday, November 20, 2016
Midweek Devotion: "Soli Deo Gloria" - G.I. Jonathan Prasetia - 16112016
Roma 11:33-36
Roma 11:36 (TB)
"Sebab segala sesuatu adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia: bagi Dialah segala kemuliaan sampai selama-lamanya!"
Kapan terakhir kali kita memuji dan memuliakan Tuhan?
Lewat pujian tadi atau perenungan Firman?
Banyak dari orang Kristen justru lebih banyak mengeluh dibandingkan memuji atau memuliakan Tuhan.
Ketika menghadapi masa senang, mudah bagi kita untuk memuliakan Allah. Tapi ketika kita menghadapi hal yang tidak menyenangkan atau tidak lancar, kita lebih sering menggerutu dan sulit memuliakan Tuhan, kenapa?
1. Kita merasa diri lebih penting dari Tuhan. Ego kita lebih besar daripada Tuhan. Beragam hal yang mengakibatkan ego kita lebih besar. Tuntutan orang tua dapat membuat ego kita menjadi besar atau lebih berpusat terhadap diri sendiri. Kita yang melihat hal tersebut, jangan menjauhi orang tersebut, tapi rangkul dia dengan kasih Tuhan dan Tuhan dapat membawa orang itu kembali memuliakan Tuhan.
2. Kita tidak tahu tujuan memuliakan Tuhan. Zaman ini banyak dari kita berpikir dengan asas manfaat, "apa manfaatnya buat kita?"
Lukas 2:14 (TB)
"Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya."
Matius 6:33 (TB)
"Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu."
Fokusnya adalah memuliakan Tuhan bukan berkatNya. Bukan juga memuliakan Tuhan untuk mendapat berkat tertentu. Harus ada ketulusan dalam hati kita untuk memuliakan Tuhan. Tuhan mengetahui hati kita seperti apa. Contoh: sikon Ahok dijadikan tersangka menista agama Islam, yang cemas malah kita, penduduknya, sedangkan Ahok tenang-tenang saja. Ahok percaya Tuhan yang berkarya dan berdaulat atas dirinya.
Mereka yang memuliakan diri sendiri selain Tuhan, sampai akhir mereka tidak akan dipuaskan. Hanya Tuhan yang dapat memuaskan diri kita.
Apa yang bisa kita wujudkan dalam kehidupan ke-Kristenan kita?
1. Dalam ibadah atau kebaktian Tuhan memanggil setiap kita untuk beribadah, memuliakan Allah secara komunal. Sudahkan kita memuliakan Allah dalam ibadah kita?
Contoh:
- Jemaat umum yang main handphone terus selama kebaktian. Apakah jemaat tersebut juga memuliakan Allah dalam keseharian dia?
- Keterlambatan menghadiri ibadah
- Ketika memuji Tuhan lewat pujian apakah kita menyanyikannya dari hati kita?
2. Dalam keseharian :
- Didalam kehidupan kita dalam keluarga, dalam studi, dalam pekerjaan, apakah kita memuliakan Tuhan?
- Apakah ketika kita hendak memutuskan sesuatu atau bertindak, motivasinya untuk diri sendiri? Untuk kantor? Atau untuk Tuhan?
- Kita bisa memakai ayat Alkitab atau beraktivitas rohani tapi untuk diri sendiri
- Kalau untuk Tuhan, mengapa ketika kita ditinggal orang yang kita kasihi atau ada sesuatu yang diambil dari kita, kita marah?
** Tuhan melihat hati kita
Musa diproses Tuhan dari ke"aku"annya yang besar untuk diganti dengan "Akulah Aku" yang mengutus Musa. Ketika ada sesuatu yang tidak benar terjadi, mari kita coba bicarakan, semuanya untuk memuliakan Tuhan. Jadikan hidup kita sebagai saksi Tuhan di tengah keseharian kita.
Roma 11:36 (TB)
"Sebab segala sesuatu adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia: bagi Dialah segala kemuliaan sampai selama-lamanya!"
Kapan terakhir kali kita memuji dan memuliakan Tuhan?
Lewat pujian tadi atau perenungan Firman?
Banyak dari orang Kristen justru lebih banyak mengeluh dibandingkan memuji atau memuliakan Tuhan.
Ketika menghadapi masa senang, mudah bagi kita untuk memuliakan Allah. Tapi ketika kita menghadapi hal yang tidak menyenangkan atau tidak lancar, kita lebih sering menggerutu dan sulit memuliakan Tuhan, kenapa?
1. Kita merasa diri lebih penting dari Tuhan. Ego kita lebih besar daripada Tuhan. Beragam hal yang mengakibatkan ego kita lebih besar. Tuntutan orang tua dapat membuat ego kita menjadi besar atau lebih berpusat terhadap diri sendiri. Kita yang melihat hal tersebut, jangan menjauhi orang tersebut, tapi rangkul dia dengan kasih Tuhan dan Tuhan dapat membawa orang itu kembali memuliakan Tuhan.
2. Kita tidak tahu tujuan memuliakan Tuhan. Zaman ini banyak dari kita berpikir dengan asas manfaat, "apa manfaatnya buat kita?"
Lukas 2:14 (TB)
"Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi dan damai sejahtera di bumi di antara manusia yang berkenan kepada-Nya."
Matius 6:33 (TB)
"Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu."
Fokusnya adalah memuliakan Tuhan bukan berkatNya. Bukan juga memuliakan Tuhan untuk mendapat berkat tertentu. Harus ada ketulusan dalam hati kita untuk memuliakan Tuhan. Tuhan mengetahui hati kita seperti apa. Contoh: sikon Ahok dijadikan tersangka menista agama Islam, yang cemas malah kita, penduduknya, sedangkan Ahok tenang-tenang saja. Ahok percaya Tuhan yang berkarya dan berdaulat atas dirinya.
Mereka yang memuliakan diri sendiri selain Tuhan, sampai akhir mereka tidak akan dipuaskan. Hanya Tuhan yang dapat memuaskan diri kita.
Apa yang bisa kita wujudkan dalam kehidupan ke-Kristenan kita?
1. Dalam ibadah atau kebaktian Tuhan memanggil setiap kita untuk beribadah, memuliakan Allah secara komunal. Sudahkan kita memuliakan Allah dalam ibadah kita?
Contoh:
- Jemaat umum yang main handphone terus selama kebaktian. Apakah jemaat tersebut juga memuliakan Allah dalam keseharian dia?
- Keterlambatan menghadiri ibadah
- Ketika memuji Tuhan lewat pujian apakah kita menyanyikannya dari hati kita?
2. Dalam keseharian :
- Didalam kehidupan kita dalam keluarga, dalam studi, dalam pekerjaan, apakah kita memuliakan Tuhan?
- Apakah ketika kita hendak memutuskan sesuatu atau bertindak, motivasinya untuk diri sendiri? Untuk kantor? Atau untuk Tuhan?
- Kita bisa memakai ayat Alkitab atau beraktivitas rohani tapi untuk diri sendiri
- Kalau untuk Tuhan, mengapa ketika kita ditinggal orang yang kita kasihi atau ada sesuatu yang diambil dari kita, kita marah?
** Tuhan melihat hati kita
Musa diproses Tuhan dari ke"aku"annya yang besar untuk diganti dengan "Akulah Aku" yang mengutus Musa. Ketika ada sesuatu yang tidak benar terjadi, mari kita coba bicarakan, semuanya untuk memuliakan Tuhan. Jadikan hidup kita sebagai saksi Tuhan di tengah keseharian kita.
Sunday, November 13, 2016
Sunday Service: "Hati Yesus: Jiwa yang Berharga" - Pdt. Agus M.S. - 13112016
Markus 5 - Yesus mengusir roh jahat dari orang Gerasa
Sebelum melepaskan orang Gerasa dari roh jahat banyak rentetan peristiwa yang terjadi. Yesus mengajar dan melakukan mujizat-mujizat. Dan ini menyatakan Yesus berkuasa atas sakit penyakit, alam semesta dan setan/iblis.
Ada saat-saat dimana Yesus mengajar orang banyak tapi ada juga saat-saat dimana Yesus mengajar murid-murid secara khusus dan tersendiri.
Markus 4:35-36
"Pada hari itu, waktu hari sudah petang, Yesus berkata kepada mereka: "Marilah kita bertolak ke seberang." Mereka meninggalkan orang banyak itu lalu bertolak dan membawa Yesus beserta dengan mereka dalam perahu di mana Yesus telah duduk dan perahu-perahu lain juga menyertai Dia."
Kelompok yang mengikut Yesus:
- orang banyak
- Murid-murid
- 12 murid (rasul) - orang-orang yang disiapkan untuk memuridkan orang lain
"Ia menetapkan dua belas orang untuk menyertai Dia dan untuk diutus-Nya memberitakan Injil dan diberi-Nya kuasa untuk mengusir setan. Kedua belas orang yang ditetapkan-Nya itu ialah: Simon, yang diberi-Nya nama Petrus, Yakobus anak Zebedeus, dan Yohanes saudara Yakobus, yang keduanya diberi-Nya nama Boanerges, yang berarti anak-anak guruh, selanjutnya Andreas, Filipus, Bartolomeus, Matius, Tomas, Yakobus anak Alfeus, Tadeus, Simon orang Zelot, dan Yudas Iskariot, yang mengkhianati Dia."
Diantara pasal 4:36-5:21 Yesus tetap 'bertolak ke seberang' walaupun Yesus menghadapi resiko angin ribut (di tengah perjalanan) dan resiko penolakan daripada warga setempat.
Saat Yesus mengusir roh jahat, kenapa dia mengijinkan permintaan roh jahat untuk memasuki babi-babi? Tuhan Yesus ingin mengajarkan kepada murid-murid betapa berharganya seorang jiwa, tidak bisa dibandingkan dengan harga 2000 ekor babi.
Yesus ingin muridnya melihat dan belajar untuk mempunyai hati yang mengingat bahwa jiwa sangat berharga dimata Tuhan.
Penduduk gerasa kemudian mendesak Yesus meninggalkan mereka karena merasa terusik/terganggu. Aneh bukan? Seharusnya mereka berterimakasih karena orang yang kerasukan dan sering mengganggu kedamaian tersebut sudah tidak ada. Namun mereka sudah tidak peduli karena sudah terbiasa dengan gangguan tersebut. Justru setelah Yesus hadir ditengah mereka dan melakukan kebaikan tersebut mereka malah merasa sangat dirugikan dengan hilangnya babi-babi tersebut. Mereka hidup bagi diri sendiri, selama itu menguntungkan mereka dan tidak mengusik kehidupan mereka. Sangat kontras dengan hidup Yesus sebagai servant leader.
Bagaimana Kristus hidup?
Filipi 2:5-8
"Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus, yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib."
- Tidak menganggap kesetaraan dengan Allah sebagai milik yang harus dipertahankan
- Mengosongkan diriNya sendiri
- Mengambil rupa seorang hamba
- Menjadi sama dengan manusia
- Taat sampai mati
Kenapa Yesus hidup dengan cara (selfless) demikian? Yesus bukan mau kita mempunyai Messiah syndrome. Namun Dia tidak ingin kita berfokus pada diri sendiri karena memang tidak ada cara lain untuk 'berbuah'.
Yohanes 12:24
"Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah."
Ketika kita berbuah, identitas kita melekat dengan 'pohon' kita. Ketika kita berbuah kita melekat dengan identitas Allah. Yesus mengajarkan kita melalui contoh yang sangat jelas yaitu dirinya dalah hal multiplikasi. Seperti perkembang biakan generatif, biji gandum yang jatuh tetapi tidak mati hanyalah satu biji saja, tetapi bila jatuh dan mati akan bertumbuh menjadi pohon-pohon baru yang menghasilkan buah-buah baru.
Kapankah Yesus sungguh-sungguh menjadi nyata dalam kehidupan kita? Ketika kita sampai pada akhir dari ke'aku'an hidup kita.
Sudahkah pekerjaan Tuhan menjadi fokus kehidupan kita? Ataukah masih lebih sukakah kita pada kemampuan, kesuksesan dan peningkatan potensi diri? Sudahkah kita berbuah atau masihkah kita tetap satu biji saja?
Yohanes 21:17-19
"Kata Yesus kepadanya untuk ketiga kalinya: "Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku? "Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: "Apakah engkau mengasihi Aku?" Dan ia berkata kepada-Nya: "Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau." Kata Yesus kepadanya: "Gembalakanlah domba-domba-Ku. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ketika engkau masih muda engkau mengikat pinggangmu sendiri dan engkau berjalan ke mana saja kaukehendaki, tetapi jika engkau sudah menjadi tua, engkau akan mengulurkan tanganmu dan orang lain akan mengikat engkau dan membawa engkau ke tempat yang tidak kaukehendaki." Dan hal ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana Petrus akan mati dan memuliakan Allah. Sesudah mengatakan demikian Ia berkata kepada Petrus: "Ikutlah Aku.""
Galatia 2:20
"Namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku."
Galatia 2:20
"Namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku."
Subscribe to:
Posts (Atom)